Главная стр 1
скачать

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК СИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ

АРХЕОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ СИБИРИ Серия основана в 1975 г.

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ ПО ОТЕЧЕСТВЕННЫМ НАРРАТИВНЫМ ИСТОЧНИКАМ XVI-XX вв.

СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ

Ответственный редактор академик Н.Н. Покровский

НОВОСИБИРСК ИЗДАТЕЛЬСТВО СО РАН 2006


Обзоры

А.П. КРАХМАЛЬНИКОВ



ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ

И ГЕКТОГРАФИРОВАННЫХ ИЗДАНИЙ

СТАРООБРЯДЦЕВ

БЕЛОКРИНИЦКОГО СОГЛАСИЯ

(1846 -1917 гг.). ЧАСТЬ III*

75. Сборник, содержащий «Прение с беспоповцами» инока Павла Белокриницкого. ГИМ, Единоверческое собр., № 255. Сбор­ник-конволют. 1856-1858 гг., 4° (21,5 х 16,5), полуустав трех по­черков (I - л. 1-246 об.; II - л. 246 об.-247 об.; III - 248-313 об.), 313 + III л. (л. II, III без текста). Рукопись имеет две буквенные па­гинации (I - л. 1-246, II - л. 248-313). В тексте киноварь.

Бумага со штемпелями: 1) Троицкой фабрики Говарда, соот­ветствует - Клепиков, № 36 (1850 г.); 2) «Троицкой / № Говарда [слово заключено в прямоугольную гнутую рамку] 4 / 2 - Р / фабрики» в прямоугольной рамке со срезанными углами - С.А. Клепиковым не описан; 3) фабрики Сергеева, соответствует - Клепиков, № 178 (1856-1860 гг.)

Переплет: доски в коже с тиснением. На корешке наклейка с текстом: «Послание безпоповцам владыки Антония»1 и наклейка «Библиотека», в которой выделены графы «К / Ш / П / М / Инв. №», с вписанным номером 255. На обороте верхней крышки «№ 107» (зачеркнут), «112» и «Ед[иноверческое] 255». На л. I синим каран­дашом проставлен «№ 22», чернилами — четыре буквы «ф». На внут­ренней стороне нижней крышки «№ 19», «10» (зачеркнуты) и «732», а также шифр «12/2».

*Работа выполнена в рамках программы фундаментальных исследова­ний ОИФН РАН «Русская культура в мировой истории» (раздел II.2) и при финансовой поддержке РГНФ (проект № 05-01-01350а). Первые две части опи­сания см.: Общественное сознание и литература XVI-XX вв. Новосибирск, 2001. С. 356—381; Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI—XX вв. Новосибирск, 2003. С. 326—349.



1Об атрибуции «Прения» архиепископу Антонию (А.И. Шутову) см.: Крахмалъников А.П. Легенды о создании «Прения с безпоповцами» // Обще­ственная мысль и традиции русской духовной культуры в исторических и ли­тературных памятниках XVI—XX вв.: Сб. ст. к 75-летию академика РАН Н.Н. Покровского. Новосибирск, 2005. С. 403.

© А.П. Крахмальников, 2006

282


Записи: 1) на л. 246 об. вторым почерком (небрежный полуус­тав) - «А писал сию книгу московской мещенин Стефан Никитен от Адама 7365 года, а по новому 1857 года в Москве»; 2) на л. 248 карандашом - «См. Н.И. С[убботина] Ист[орию] Бел[окриницкой] иер[архии], т. I, стр. 471 ...[неразборчиво], М., 1874»; 3) на л. 309 третьим почерком киноварью - «Сие списано из древних книг пе­чатных Катихиса Болшаго, и Кормчий, и Цветника древлеписменнаго, от Адама совокупляюще вся лета доныне есть всех лет 6000, 50, 900, 8, 15 лет (= 6973 (1464/65) г. - А.К.), а писал многогреш­ной Исидор в Москве 7366-го, [далее черными чернилами тем же почерком] а Цветник, с котораго списан, 452 лета написан».

Содержание:

  1. «Прение с беспоповцами о священстве и о прочих догматах
    закона Христова» (л. 1-246 об.). Полемическое сочинение, состав­-
    ленное иноком Павлом Белокриницким в 1852 г., известное также
    как Десять посланий к беспоповцам. То же - РГБ, Рогожское собр.,
    № 225, 857, 531 (см. описания 1, п. 2; 17, п. 2; 62, п. 1).

  1. Выписки из Толкового Апостола (л. 246 об.-247 об.).

  2. «Соборное деяние» 1846 г. (московская редакция) (л. 248-

261 об.).

4. Покаянная грамота епископа Даниила митрополиту Ионе


(1451 г.) («Минея Четья древлеписменная Макария, митрополита
Москоскаго и Кеевскаго, послания различная писана в ней месица
авгоста в 15 день. Свидетелство сие взято в Москве с Печатнаго
двора») (л. 261 об.-263 об.). Нач.: «В начале писано тако: Се аз,
смиренный Даниил, епископ Володимерской и Берестинской, что
дерзнух поставитися епископом...» Текст опубликован: Макарий
(Булгаков), митр. История Русской церкви. М., 1996. Кн. 4, ч. 1.

С. 539-540.

5. Прощальная грамота митрополита Ионы епископу Даниилу
(«Грамата пращалная Ионою, митрополитом Кеевским и всея Ру-
сии, Данила, епископа Владимерскаго и Берестинскаго») (л. 263 об.-
264). Нач.: «Мы простихом по челобитью исповеданию, и покая-
нию, и покарению, и еже к Богу...».


  1. «Из Степенной книги, грань 14» о Флорентийском соборе
    «лета 1450» (л. 264-264 об.).

  2. «Из книги древлеписменной Жития святаго Савы Серпьска-
    го, о неповедавших ереси святому, глава 97» (л. 264-265).

  3. «Послание патриарха Антония Царя града о новогородских
    и о псковских стриголников, рекше вземши на ся собою достоин­-
    ства учительства, а не от Бога или от болшаго святителя поставлен­-
    ных во учители» (л. 265-268). Нач.: «Карп диякон в лето 6925 убо-
    добляяся оному Коррею...»

283

9. «Катихисис Болшой, 21 лист» (л. 268-269).



  1. «Всех святых апостол два правила: правило 1... правило
    2...» (л. 269-269 об.).

  2. «Потребник Номоканон, лист 86, на правило 32 Карфаген-
    скаго собора...» (л. 269 об.).

  3. «Кормчая, вопросы Кастентиновы и ответы святаго собо­-
    ра, глава 84, вопрос 14...» (л. 269 об.-270).

  4. «Кормчая, глава 60, лист 605. Завещанная грамота иерею,
    наказания святителя к новопоставленному» (л. 270-271).

  5. «Катихисис Болшой, глава 25. О церкви Божии, стих 9, во-
    прос 1...» (л. 271-279 об.).

  6. «От Номоканона Иоанна Постника» (л. 279 об.-280).

  7. «Святаго Геннадия» (л. 280-284).

  8. «О воздержании» (на правом поле дана ссылка: «Златоуст»)
    (л. 284).

  9. «От Старчес[тва]» (л. 284-285 об.).

  10. «Василия Великаго» (л. 285 об.-287 об.). Нач.: «Наг изы-
    дох от чрева матери моея...»

  11. «Исаак Сирин» (л. 287 об.).

  12. «Богослов Григорий» (л. 287 об.-291 об.). Нач.: «Что ради
    рече, еже оноя пиявица...» (на поле л. 288 дана ссылка: «Лествица»).

  13. «От Зерцала» (л. 291 об.-292). Нач.: «Душе окаянная сми­ренная, востани, что спиши...»

  14. «Златоус[т]» (л. 292).

  15. «Поучение святаго отца Аммония к хотящим спастися»
    (л. 292-294). Нач.: «Четыре вещи суть, и аще едину от них имать
    человек...»

  16. «От Старчества» (л. 294-294 об.). Нач.: «Яко аще приидет
    ти помысл осудити ближняго...»

  17. «Святаго Нила к Храклию прозвитеру, сурово нападающих
    на согрешающих и глаголющу (не подобает) [на поле напротив тек-
    ста, взятого в скобки: не довлеет] исповедание в покаяние» (л. 294
    об.—298). Нач.: «Зело мнишимися Божественное неведый Писание,
    занеже ко единой точию части того гнев Божий...»

  18. «Анастасия горы Синайския» (л. 298-298 об.). Нач.: «Ве­лика убо еже по Бозе слезам крепость...»

  19. «Патриарха Афанасия Великаго Александрийскаго ко Ан-
    тиоху князю о недоведомых вещех» (л. 298 об.-304 об.). Нач.: «Воп­рос: Аще кто сотворит грех велик...»

  20. «Святаго отца Кирилла, архиепископа Александрийскаго,
    Вопросы и ответы» (л. 304 об.-305 об.). Нач.: «Вопрос: Колико ес-
    теств исповедуиши. Ответ: Едино сиречь Божество. Вопрос...»

284


  1. «О иконах. Апостол евангелист Лука» (л. 305 об.-306). Нач.:
    «Первие образ пречестныя владычицы нашея Богородица, на руку
    носяща Господа...»

  2. «Никон» (л. 306).

  3. «Святаго Григория Богослов[а], что есть Христос» (л. 306).

33. «Святаго Кирила Александрийскаго» (л. 306-309). Нач.:
«Христос есть Бог и человек...»

34. Выписки из Катихизиса Большого, Кормчей и «Цветника», со­ставленного «452 лета» (1452? -А.К.), о ложных книгах (л. 309-312 об.).

35. «Книга Старчество о молитве Исусове, глава 26» (л. 313—
313 об.). Нач.: «Толкование о молитве Исусове и о кресте, на себе
полагаем на главу и глаголем...»

76. «Древлеправославное церковное изложение о принятии приходящих от ересей и опровержение учения безпоповцев о сем предмете». Сочинение Семена Семенова (1860 г.). ГИМ, собр. Вострякова, № 997. 1861-1862 гг., 4° (21,0 х 17,0), полуустав одного почерка, 254 + IV л. Буквенная пагинация на л. 1-254. В тексте ки­новарь.

Бумага со штемпелями фабрики Рейнера, соответствуют - Кле­пиков, № 163 (185. гг.) и № 164 (186. гг.).

Переплет: доски в коже с тиснением, с двумя застежками (со­хранилась одна, верхняя крышка отстает). На корешке наклейка-марка с вписанным в нее шифром «997 Востр[якова]», на верхней и нижней крышках следы еще одной наклейки. На обороте верхней крышки шифры: «№ 160» (зачеркнут), «38а», «№ 52694 / Востр[якова] № 997» (фиолетовыми чернилами) и «Востр[якова] № 997» (синими чернилами). На л. I буквы «ЧА» («УА»?), на л. II каранда­шом «В. пов.». На л. III приведено название сочинения, на л. III об. три эпиграфа (см. в описании 6).

Записи: 1) на обороте нижней крышки полууставом каранда­шом - «138 лист принимать от в[с]яких ересей» и чернилами - «Сия книга пожертвована архиепископом Антонием Александра Глебова Гущина. 1862 года декабря 8 дня в Горбатове» (выделенное кур­сивом написано литореей); 2) на л. IV об. скорописью - «Феофила, архие[пископа] Алексан[дрийского], правило 12 о чистых» и (каран­дашом) «Съводятся епископы в презвитерской чин 94 лист, о хиротоние и крещение не повторять 16 лист, о Киприанове соборе здесь лист 231».

Полемическое сочинение в 18 главах, составленное Семеном Семеновым в 1860 г. в Москве.

То же - РГБ, Рогожское собр., № 114, 112 (см. описания 6, 19), БАН, Белокриницкое собр., № 94 (см. описание 57); ГИМ, собр. Барятинского, № 179; собр. Хлудова, № 318 (см. описания 81, 82).

285


См.: Дружинин В.Г. Писания русских старообрядцев. СПб., 1912. С. 247.

77. «Об антихристе. Ч. 4—5». ГИМ, Единоверческое собр.,


№ 245. 1868 г., 4° (22,0 х 17,5), полуустав двух почерков (I - л. 1-
65 об.; II - 66-69), 69 + III л. (л. I—III без текста). Буквенная пагина­-
ция на л. 1-69. В тексте киноварь.

Бумага без филиграней и штемпелей. Сшитые тетради в бумажной обложке.

Запись киноварью на нижнем крае л. 1: «Начал писать 1868 ноября 25 дня в понедельник в полудни»2. Содержание:

  1. «Часть 4-я. О пророках Илии и Енохе, яко с плотию приидут
    на землю, с нею же и взяти быша живи, обличити последняго князя
    мира сего антихриста. А верных в правоверии утвердити, неверных
    в веру обратити, яко на сие живи суть есть, и Богом блюдоми суть,
    их же антихрист повелит убити, и телеса их не имут погребены бы-
    ти. И яко телеса их убиет, а не души, яко души убити невозможно
    есть по глаголу Господню» (л. 1-43). Нач.: «Сам Господь Бог чрез
    Махию пророка глаголет...»

  2. «Часть 5-я. О антихристе: яко при кончине сего века при-
    идет, и от коего рода и племени изыдет, и в коей стране родится, и
    яко совершенный человек будет. И абие сатана в него внидет, и вся
    злая им, яко инструментом, содеет. О чем сам Христос, Сын Божий,
    [ко июдеом]3 рече, во Евангелии еже от Иоанна, зач. 17» (л. 43 об.-
    69). Нач.: «Аз приидох во имя Отца Моего...» Заканчивается сло-
    вами:
    «...и сего ради послет им Бог действо лсти, во еже веровати
    им лжи» (цитата из книги: Иоанникий (Галятовский), архим. Мес-
    сия Правдивый. Киев, 1669)4.

78. Книга об антихристе. ГИМ, собр. Вострякова, № 18.
1860-е гг., 4° (21,5 х 16,8), полуустав одного почерка (идентичен
почерку рукописи НБ МГУ, Ветковско-Стародубское собр., № 371),
282 + VI л. (л. I-VI без текста). Буквенная пагинация на л. 1-282.
В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Новикова, соответствует - Кле­пиков, № 130 (185. гг.)

2День недели указан верно. Здесь и далее для хронологических вычисле­ний мы пользуемся таблицей, приведенной в исследовании А.Н. Зелинского (Зелинский А.Н. Конструктивные принципы древнерусского календаря // Кон­текст 1978. Литературно-теоретические исследования М., 1978. С. 111).

3Квадратные скобки в источнике.

4Описание издания: Каталог книг кирилловской печати 16—17 веков / Сост А.Х. Горфункель. Л., 1970. С 53, № 177-179. Переиздание: Иоанникий (Галятовский), архим. Мессия праведный, Иисус Христос, Сын Божий. Разго­вор христианина с евреем / Пер. с польск. свящ. И. Ницкевича. Киев, 1886.

286


Переплет: доски в коже с тиснением (вызолочено), с двумя за­стежками. Обрез рукописи вызолочен и украшен тиснением. На ко­решке наклейка: «О антихристе москов[ского] письма». На обороте верхней крышки надпись карандашом «О антихристе. 23», «№ 23» (чернилами), шифр «52694/В/21 г», а также «Востр[якова] № 18», «№ 18» и «Востр[якова]» (другими чернилами).

На л. 1 проставлена цена: «10 р.». На л. 40 об., 68 остатки на­клеек. Между листами 78 об. и 79 вложена записка карандашом ско­рописью XIX в.: «26-28 марта Анна села [неразборчиво]-Гора, при­четника Михаила Александрова Воскресенскаго сына личный [не­разборчиво] Александр Михайлов Воскресенский и жена его Ели­завета Николаева, тою же причетника М. Воскресенкаго сын лич­ный почетн[ый] гражданин Никанор // Михайлов Воскресенский и жена [зачеркнуто] его, [неразборчиво] М. Воскресенскаго жена Ири­на Борисова». Далее следуют записи: «Чет[ьи]-Мин[еи] 20 июля. Илия жив до ныне = пострадает от лица антихриста»; «Декабря 17 [неразборчиво]»; «Илия до днесь не скончася = Рим[лянам] бес[еда] 18, зач[ало] 105».

Список идентичен рукописи НБ МГУ, Ветковско-Стародубское

собр., № 371 (см. описание 79).



79. Книга об антихристе. НБ МГУ, Ветковско-Стародубское собр., № 371. 1860-е гг., 4° (21,0 х 16,8), полуустав одного почерка (идентичен почерку рукописи ГИМ, собр. Вострякова, № 18), 280 + III л. (л. III без текста). Буквенная пагинация на л. 1—280. В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Рейнера, соответствует - Кле­пиков, № 164 (186. гг.).

Переплет: доски в коже с тиснением, корешок подклеен мате­рией (выходит на верхнюю и нижнюю крышки), застежки отсутству­ют. На л. I надпись скорописью: «Об антихристе, хотящем лично быти пред судным днем Господним»; на л. II карандашом: «О анти­христе А.П. Аргинскаго».

Запись: на л. 280 об. почерком писца: «Написася 7368-го (ка­рандашом: 1860 г.) лета».

Список идентичен рукописи ГИМ, собр. Вострякова, № 18 (см. описание 78).



80. Третья и четвертая части «Церковной истории» инока Павла Белокриницкого (не позднее 1853 г.). ГИМ, собр. Востря­кова, № 53. 1860-е гг., 4° (21,0 X 16,5), полуустав одного почерка, 164 + VIII л. Буквенная пагинация на л. 1-164. В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Говарда. Штемпель обрезан, вероятнее всего, соответствует - Клепиков, № 42 (1866, 1867 гг.).

287


Переплет: доски в коже с тиснением, с двумя застежками. Тис­нение и застежки вызолочены, обрез рукописи вызолочен и украшен тиснением. На корешке вытеснено черным «Церков[ная] истори[я]» и заклеенная новой наклейка, на которой читается текст: «Церков­ная] ис[тория], 3 част[ь], № 423». На новой наклейке проставлен со­временный шифр рукописи. Номер 423 повторен на обороте верхней крышки. Там же наклеена записка скорописью: «К сожалению, в етой книге очень много грубых в правописании ошибок! Почему и смысл сказаннаго не только затемняется, но и искажается! Н. Никифоров»5. На л. I неразборчивая надпись и цена «10 р.», а также число «15».

Между листами 96 об. и 97 вложена записка карандашом: «всего 179 [неразборчиво] 11 штук».



Содержание:

  1. «Третья часть Церковной истории» инока Павла Белокриниц-
    кого (л. 1-117).

  2. Четвертая часть «Церковной истории» инока Павла Белокри-
    ницкого (заглавие отсутствует) (л. 118-164).

2.1. «Глава 1-я. О бывших волнениях и разделении в россий­ской церкви»:

а) «Притчины разделению безъпоповцев от староверцев»


(л. 118-121 об.);

б) «О утвержении истинных староверцов» (л. 122-126 об.).



  1. «Глава 1-я. Содержащая историю буковинских старообряд-
    цов» (л. 127-132). Подзаголовок: «Первоначальное жительство, вы­шедших из России староверцов, в турецких пределах». В тексте при­-
    ведена Привилегия6 императора Иосифа II (л. 129-131).

  2. Приложения к Четвертой части «Церковной истории» («О
    установлении верховнаго святителя в Белой Книце с высочайшаго
    дозволения, якоже свидетельствуют нижеследующия акты») (л. 133-
    164). Документы не пронумерованы.




  1. Уведомление о разрешении иметь епископа и о прочем
    (л. 133-135).

  2. Условие белокриницких депутатов иноков Павла и Алим-
    пия с митрополитом Амвросием от 16 апреля 1846 г. («На основа-

5Николай Порфирьевич Никифоров — коллекционер рукописей и ста­ропечатных книг, живший в г. Горбатове Нижегородской губ., отец старооб­рядческого священника Петра Николаевича Никифорова (1869-1941). О по­следнем см.: Юхименко Е.М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. М., 2005. С. 129, примеч. 440.

6Здесь и далее названия документов приводятся по публикации Н.И. Суб­ботина: Материалы для истории так называемой Австрийской или Белокриницкой иерархии / Изд. Н.И. Субботин. М., 1897. В скобках указаны наимено­вания документов в «Церковной истории» инока Павла Белокриницкого.

288


нии дозволеннаго высочайшаго декрета согласился принять наше древлероссийское православие митрополит Амвросий Босницкий рукоположения вселенскаго константинопольскаго патриарха на ни­жеследующем условии») (л. 135-136 об.).

  1. Ставленая грамота митрополита Амвросия («Патриаршая
    грамота, данная митрополиту Амвросию на престол Босницкой мит­рополии») (л. 137-141).

  2. Дозволение Амвросию отслужить литургию, данное из
    патриархии («Вторая патриаршая грамота митрополиту Амвросию
    сущу в Царе-граде 1846 года марта 5 дня») (л. 141 об.-142) с при­-
    мечанием (л. 142-142 об.), составленным иноком Павлом Белокри-
    ницким.

  3. Прошение Амвросия австрийскому императору («Подан­ное прошение лично самому австрийскому императору Фердинан­-
    ду в Вене от митрополита Амвросия») (л. 143-147 об.).

  4. Грамота Амвросию о принятии в австрийское подданство
    («Принятие в австрийское подданство митрополита Амвросия»)
    (л. 147 об.-148).

  5. Предписание Амвросию явиться в Лемберг («По проше­ствии одного года требует господин губернатор Стадион митропо­лита Амвросия в Ленберг или во Львов») (л. 148 об.).




  1. Вопросные пункты Амвросию («Из Львова [Амвросий
    был]7 послан в Вену, и [ему] представлены от министра вопросы
    следующия») (л. 149-150 об.). На л. 150 об. дата: «В Вене 30 сен­тября (следует: января. - А.К.) 1848-го года»

  2. Грамота патриарха Анфима Амвросию («Запрос от пат­риарха к митрополиту Амвросию, данное чрез министерство в один
    час с рускими пунктами») (л. 151-154).




  1. Ответ на первое предписание министра («Ответ на пер­вое предъписание министра графа Инцаги от 30-го января 1848 года
    в Вене от митрополита Амвросия») (л. 154 об.-158 об.).

  2. Второе предписание («Второе предписание министра
    графа Инцаги с нижеследующим объявлением») (л. 159-159 об.).

  3. Прошение по случаю второго предписания («На второе
    предписание министра графа Инцаги от митрополита поданное про­шение») (л. 159 об.-163).

2.3.13. Последнее решение Амвросию («Последнее решение
митрополиту Амвросию») (л. 163-164).

Третья и четвертая части «Церковной истории» инока Павла были изданы в 1859 г. в Черновцах (экз.: РГБ, собр. Н.И. Попова



7 В квадратных скобках внесены дополнения по списку РГБ, собр. Н.И. По­пова (ф. 238), № 41.

289


(ф. 238), № 41)8. См. также: Описание рукописей Императорского ОЛДП. Труд Хрисанфа Лопарева. СПб., 1893. Ч. 2. С. 6-9; Дружи­нин В.Г. Писания... С. 324 (№ 189). Фрагменты Четвертой части «Церковной истории» (п. 2.2, 2.3) опубликованы Н.И. Поповым: Попов Н.И. Сборник из истории старообрядства. М., 1864. С. 37— 43, 45-78. Полностью Четвертая часть «Церковной истории» изда­на в 1907 г.: И[нок]П[авел] Васильев. Краткая история старообряд­ческой церкви / Изд. В.Г. Усова. Н. Новгород, [1907]9.

81. «Древлеправославное церковное изложение о принятии приходящих от ересей и опровержение учения безпоповцев о сем предмете». Сочинение Семена Семенова (1860 г.). ГИМ, собр. Ба­рятинского, № 179. 1860-е гг., 4° (21,0 х 17,0), полуустав одного по­черка, 263 + III л. (л. 2, 3, 259-263 без текста). Буквенная пагинация на л. 5-258. В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Рейнера, соответствует - Кле­пиков, № 164 (186. гг.).

Переплет: доски в коже с тиснением, с двумя застежками. На корешке наклейка с вписанными в нее шифрами: «Барят[инского] 48» и «179». На обороте верхней крышки и л. 1 проставлен шифр «Барят[инского] 179», на л. 1 - «К. /179».

Между верхней крышкой и л. 1 вложена карточка с описанием (скоропись второй половины XIX в., чернила): «Старообрядцы 179. "Древнеправославное церковное изложение о принятии приходящих от ересей и опровержение учения безпоповцев о сем предмете". Ру­копись in 4° в старинном кожаном переплете. (В)» На обороте этой карточки еще одно описание (карандашом, тоже дореволюционное): вверху проставлено «Изложение Семенов» и «19» (век?), далее на­звание — «Древлеправославное церковное изложение о принятии приходящих от ересей и пр. (Семена Семенова)», затем — «русс[кая], иск[усный?] пол[уустав?] 4, л.л. 263+II, между л.л. 64-65 на особом ли10 вложено на особам листе (I, II) добавление из скороп[исью] 19 в. взамен указаннаго к исключению».

В тексте многочисленные редакторские поправки и заметки (возможно, А.В. Швецова) карандашом и чернилами (в том числе на греческом языке - см. л. 108). Между л. 64 об. и 65 вложены два листа (л. I—II; на них штемпель Троицкой фабрики Говарда, соот­ветствует - Клепиков, № 39 (1855, 1859, 1867 гг.)) с цитатой из Корм­чей (перечисление 27 ересей «латин») и указанием редактора заме­нить ей приведенную в тексте выписку «о латинских ересях».

8Пользуюсь случаем выразить признательность А.В. Знатнову, указав­шему мне этот экземпляр.

9Это издание также указал мне А.В Знатнов. 10Зачеркнуто в источнике.

290


Полемическое сочинение в 18 главах, составленное Семеном Семеновым в 1860 г. в Москве.

То же - РГБ, Рогожское собр., № 114, 112 (см. описания 6, 19); БАН, Белокриницкое собр., № 94 (см. описание 57); ГИМ, собр. Вострякова, № 997; собр. Хлудова, № 318 (см. описания 76, 82). См.: Дружинин В.Г. Писания... С. 247.



82. «Древлеправославное церковное изложение о принятии приходящих от ересей и опровержение учения безпоповцев о сем предмете». Сочинение Семена Семенова (1860 г.). ГИМ, собр. Хлудова, № 318. 1861-1872 гг., 4° (21,0 х 16,5), полуустав одного почерка, 254 + V л. (л. IV без текста). Буквенная пагинация на л. 1-254. В тексте киноварь. Перед названием глав заставки карандашом: растительный (к гл. 1) и геометрический орнамент.

Бумага со штемпелем фабрики Рейнера, соответствует — Кле­пиков, № 164 (186. гг.)

Переплет: доски в коже с тиснением, с двумя застежками. На обороте верхней крышки и на корешке наклейка: «Из библиотеки А.И. Хлудова. № 318». На корешке еще одна наклейка: «Како приимати в раскол приходящих. Собрано С[еменом] С[еменовы]мъ». На внутренней стороне нижней крышки: «вас» (полууставом) и неяс­ный рисунок типа гроба.

На л. I надпись «Собрано Семеном Семеновым» (карандашом) и «поми[нание?]» (чернилами, полуустав); на л. II скорописью - «о ересех»; на л. II об. мелким полууставом: «От арианских епископов Феликс посвященный, како в Риме в том посвящении клирикими православными принят, лист 87. О Мелетии патриархе, лист 114. О Анатолии патриархе, лист 147. О Феодосии епископе, лист 169. О Тарасии патриархе, лист 175. О сих всех заключение, лист 193». На л. III приведено название сочинения, на л. III об. три эпиграфа (см. в описании 6). На л. V: «1. О возложении рук, лист 223. 2. О ми­ре, лист 206»; на л. V об. скорописью: «Василий Великий о неясних словесах Святаго Писания глаголет: "Словеса, рече, Святаго Писа­ния, яже видятся сомненна и покрыто, изъявляются, и открывают­ся, и толкуются явными и яснореченными во инех местех Святаго Писания, а не явная мрачными и неявными размевати, но явными мрачная". Книга о постничестве, глава 268».



Заметки на полях: л. 111 об. — «Феликс от арианских еписко­пов посвящается в полате»; л. 113 - «Православныя римския кли­рики с Феликсом соединишася»; л. 119 (редакторская правка) - «Рехаред [в тексте: Рихаред] прияв миропомазание»; л. 152 об. (ре­дакторская правка напротив текста: «а в него место возведе сына Маркионова презвитерова Иоанна») — «православнаго патриарха Илию в заточение посла, а на его престол возведе презвитера Иоан-

291


на»; л. 206 об. - «еще о мире»; л. 228 (напротив киноварной ссылки на «Захария Копистенскаго в книге о правдивой единости, во главе 40, о принятии латин и униатов») - «1598-го году июня 11».

Полемическое сочинение в 18 главах, составленное Семеном Семеновым в 1860 г. в Москве.

То же - РГБ, Рогожское собр., № 114, 112 (см. описания 6, 19); БАН, Белокриницкое собр., № 94 (см. описание 57); ГИМ, собр. Вострякова, № 997; собр. Барятинского, № 179 (см. описания 76, 81).

Краткое описание списка см.: Попов А.Н. Описание рукописей и каталог старопечатных книг библиотеки А.И. Хлудова. М., 1872. С. 594. Список указан в справочнике: Дружинин В.Г. Писания... С. 247.



83. История священства в 16 главах Семена Семенова (1857-1859 гг.)11 с дополнительными статьями - сочинениями и документами 1846, 1863, 1864 и 1870 гг. ГИМ, собр. Вострякова, № 102. 1870-е гг., 4° (21,0 х 17,5), полуустав одного почерка, 398 + II л. (л. 267 выпадает - он вставлен в рукопись вместо выре­занного). Буквенная пагинация на л. 1-398 (1-6, 1-208, 208-216, 4нн, 217-253, 211, 255-296, 298-386). В тексте киноварь.

Бумага со штемпелями: 1) фабрики Говарда, соответствует - Клепиков, № 44 (1868, 1870, 1888 гг.); 2) Татаровской фабрики Протасьева (только на л. 267), соответствует - Клепиков, № 161 (1865—1883 гг.); 3) фабрики Гагарина (?) (только на л. 224-229 об.), соот­ветствует - Клепиков, № 217 (1851-1876 гг.).

Переплет: доски в коже с тиснением, застежки отсутствуют. На корешке бумажная наклейка: «Краткая ист[ория] христ[ианской] церькви и о прин[ятии] митроп[олита] Амвросия».

Записи: 1) на л. I - «1904»; 2) на л. I об. карандашом - «менъ­ший болшаго связует 179 ли[с]т»; 3) на л. II почерком писца (сре­занная): «[написа]ся 1871 года».

Содержание:

  1. «Предисловие» (л. 1-3 об.).

  1. «Оглавление» (л. 4-6).

  2. «Глава 1. О нераздорном содержании православныя христиан-
    ския веры в древлероссийстей церкви от лет равноапостольнаго кня­-
    зя Владимира до Никона патриарха» (л. 7-12 об.)

11«Краткая история о существовании священства в христианской (старо­верческой) церкви, содержащей древлеправославныя грекороссийския церк­ви веру». Мне известны два списка данного сочинения: первая часть конво­люта РГБ, Рогожское собр. (ф. 247), № 220, л. 4-341 об.; ГПНТБ СО РАН, собр. М.Н. Тихомирова, № 158 (описание см.: Тихомиров М.Н. Описание Тихомировского собрания рукописей / Отв. ред. Н.Н. Покровский. М., 1968. С. 62).

292



  1. «Глава 2. О внесении Никоном патриархом новых догматов
    в российскую церковь и о насильственном принуждении ко приятию
    оных мучительским образом» (л. 13-22).

  2. «Глава 3. О пребывании в заточении Павла, епископа Коло-
    менскаго, и о поучении его, еже не приимати правоверным новыя
    никоновы догматы, и о благословении ко оставшимся после его пра­вославным священником» (л. 22 об.-29).




  1. «Глава 4. О разорении Соловецкаго монастыря и о страда­-
    нии отец за святоотеческое благочестие» (л. 29 об.-31).

  2. «Глава 5. О знаменитых священницех царствующаго града
    Москвы, не приемших новопреданий никоновых, утверженных от
    собора 7163 года, и о страдании их за благочестие» (л. 31 об.-37 об.)

  3. «Глава 6. О гонении, и мучительстве, и разных преследова-
    ниях, истязаниях и пытках на неприемлющыя нововводнаго Нико-
    нова учения» (л. 38-40 об.).

9. «Глава 7. О населении Керженских скитов бежавшими хрис-
тиянами, и о устроении монастырей и общежития, и о уставлении
принимать от великороссийской в православную церковь священ-
ников» (л. 41-123 об.).

  1. «Глава 8. О священницех, в Новгородских пределех нахо­-
    дившихся, имевших древлеправославное рукоположение, и о пре-
    следовании християн, миссионерами деемаго» (л. 124-126 об.).

  2. «Глава 9. О древлехиротонисанных священницех, во отда­ленных сибирских краях пребывавших, и о распространении в тех
    странах православныя християнския веры» (л. 127-132).

  3. «Глава 10. О священноиноке Иове и о собрании християн
    на Дону, о устроении церкви и монастыря, иже при Чире реце»

(л. 132 об.-138 об.).

  1. «Глава 11. О древлеправославных священницех, и о насе­лении християн в Стародубских слободах и на Ветке, и о устроении
    монастырей и церквей» (л. 139-155).

  2. «Глава 12. О принятии епископа Епифания, и о неусыпном
    тщании християн о изыскании епископа, и о лжеепископах Анфи-
    ногене и Анфиме» (л. 155 об.-165 об.).

  3. «Глава 13. О населении християн на австрийском владении,
    и о устроении монастырей, и о принятии митрополита Амвросия»
    (л. 166-214 об.). Заканчивается словами: «...весма строго соблю­-
    дает себе от всякаго ко иноверным прикосновения».

16. Два послания митрополита Амвросия от 28 октября 1863 г.
об Окружном послании: а) российским епископам (л. 215-219 об.);
б) второму белокриницкому митрополиту Кириллу (Тимофееву)
(л. 220-223). В колонтитулах указано: «глава 13-я».

293


  1. Послание митрополита Кирилла российским епископам,
    «месяца июня 8-го дня 7378/1870 года» (л. 224-227 об.).

  2. Послание российских епископов митрополиту Кириллу от
    «июля 20 дня 1870 года» (л. 228-229 об.).

  3. «Краткое начертание о житии преосвященнаго Амвросия
    митрополита» (л. 230-235 об.). Нач.: «Сладости тезоименитый пре­освященный митрополит Амвросий родился во граде Еннусе 1791
    года...» Заканчивается словами: «...идеже вси праведнии почива­-
    ют, благодатию и человеколюбием Своим, Ему же слава ныне, и при-­
    сно, и во веки веком. Аминь. Написася месяца декабря 8 дня

1863 года». Писцовая пагинация возобновляется, в колонтитулах ука­зано: «глава 13-я».

20. «Свидетельство о митрополите Амвросии сына его Геор­гия» (л. 236-243 об.). Нач.: «Я, нижеподписавшийся блаженныя па­мяти высокопреосвященнаго митрополита Амвросия сын Георгий


Андреевич, свидетельствую...» Заканчивается словами: «16-го июля

1864 года. Москва». Документ приведен в издании: Арсений Ураль­ский (А.В. Швецов). История о существовании священства в старо­обрядческой Христовой церкви. Уральск, 1910. С. 229-236.



  1. Показание инока Павла митрополиту Амвросию о дву­перстном сложении, составленное весной 1846 г. в Константинопо­-
    ле («Увещательное предложение господину Амвросию, митрополи­-
    ту Босанскому, сделанное благоревностными белокриницкими ино­ками Павлом и Алимпием в 1846 году при изыскании для вдовству­-
    ющей древлеправославной церкви законнаго архиерея») (л. 244-
    263 об.). Нач.: «Ваше высокопреосвященство! Когда вы за благо раз-
    судили узнать обьстоятельно, какие нами содержатся догматы веры
    и догматы церкви...» Заканчивается словами: «Всяк человек, силу
    разсуждения приемый от Бога, мучен будет, аще последует пасты­-
    рю неискусну и приемлет ложное учение, яко истинное». Ср.: РГБ,
    Рогожское собр., № 422 (рукопись отмечена в Прибавлении 1890 г.12
    под № 41: «Предложение митрополиту Амвросию о перстосложе-
    нии и прочем от иноков Павла и Алимпия, полууставом, в 16-ю долю,
    33 листа. [По каталогу] Ар[хиепископа Антония] № [неуказан).

  2. «Глава 14. О поставлении епископа Аркадия и о учрежде­нии в Славском скиту архиепископии» (л. 264-270 об.).

  3. «Глава 15. Доказательство от Божественнаго Писания и свя­тоотеческих событий о правильном и законном действии митропо-

12 [Власов Иван Васильевич] Описание полемических, исторических и других сочинений, в интересах старообрядства составленных. Особое прибав­ление, не входящее в состав официального описания [1890 г., полуустав, 32 л.] — РГБ, ф. 246, карт. 155, ед. хр. 1.

294


лита Амвросия во избрании и поставлении епископов» (л. 271—

296 об.).



  1. «Глава 16. Возражение [со стороны древлеправославной
    церкви]13 на доводы сомнящихся и неприемлющих христопредан-
    наго священства по причине якобы всеобдержно деющагося в гре­ческой церкви в крещении обливания, откуду прият на основании
    святоотеческих правил присоединившийся в нашу православную
    веру греческий митрополит Амвросий» (л. 297-342 об.).

  2. «Извлечение из дел Святейшаго Синода, 10-го марта 1847 го­-
    да. О мерах против бежавшаго из Константинополя и водворивша-
    гося между раскольниками в Буковине бывшаго боснийскаго епис­-
    копа Амвросия, сделавшагося впоследствии основателем и распо-
    лодителем раскольнической лжеиерархии в России» (л. 343-350 об.).
    Выписка из издания: Сборник правительственных сведений о рас­кольниках / Сост. В. Кельсиев. Лондон, 1861. Вып. 2. С. 293-298.
    Нач.: «В мае 1847 года исправляющий должность обер-прокурора
    действительный статский советник Карасевский в предложении сво­-
    ем Святейшему Синоду...» Заканчивается словами: «...к господи­-
    ну государственному канцлеру иностранных дел, для доставления
    святейшему патриарху Анфиму».




  1. Приложения «К 13-й главе» (л. 351-368 об.). Приведены:
    Привилегия императора Иосифа II; Уведомление о разрешении иметь
    епископа и о прочем; Условие белокриницких депутатов иноков
    Павла и Алимпия с митрополитом Амвросием от 16 апреля 1846 г.;
    Ставленая грамота митрополита Амвросия; Дозволение Амвросию
    отслужить литургию, данное из патриархии; Извещение из губер-
    нии о дозволении Амвросию жить в Белой Кринице.

  2. Приложение «К 6-й главе. Указы российскаго гражданска-
    го и духовнаго правительства о преследовании христиан» (л. 369-
    378). Приведены указ от 7 апреля 1685 г. со ссылкой на «Собрание
    государственных актов, том 4-й, № 284, страница 419» и «Грамота
    новгородскаго митрополита Питирима тихвинскаго монастыря ар-
    химандриту Ионе» от 18 марта 7176 (1668) г.

28. «Краткое соображение» инока Павла (вторая половина ап-
реля - май 1846 г.) (л. 379-398 об.).

84. Ответы на вопросы лужковцев с Историей о них (Мос­ква, 1858 г.). ГИМ, собр. Вострякова, № 142. 1860-е-1870-е гг., 4° (21,0 х 16,5), полуустав одного почерка, 128 + IV л. (л. II—IV без текста). Буквенная пагинация на л. 1-128. В тексте киноварь.

Бумага со штемпелем фабрики Говарда, соответствует - Кле­пиков, № 44 (1868, 1870, 1888 гг.).

13Название дополнено по списку РГБ, Рогожское собр., № 220.

295


Переплет: картон в коже. На корешке следы старой наклейки.

На л. I об. выписка из Кормчей, из первого правила Василия Великого: «Кормчея, глава 21, лист 224, правело 1. Еритик есть, иже верою чюждь. А иже по некоему незнаемому вопрошению, той есть раскол[ни]к. Собирающей же сих или о инех не покориви, сии суть подъцырковницы, иже отълучившеся сами от соборныя церкви и, иную создавши, особно собираются. А еже от еретика крещение, ни приятно; от расколника же и от подцерковника, приятно. Толко­вание. Еретицы убо глаголемии пепузини, иже началника их Мон­тана утешетелем именуют. Тем же иже в того крещающися некрещени суть». Между л. 85 об. и 86 заложена записка тем же почер­ком полууставом: «Вопрос 36; ответу о Австрии чти дали, они при­нимали христиан, отпадших в ересь». На внешнем поле л. 95 об. приклеена записка тем же почерком: «Вопро[с] 40. Ответ 40. На Астрию чти дали, все узреши», то же на л. 98 (напротив текста: «Во­прос 42. Кто принял Амвросия и кто ему дал власть»): «Вопрос 42. Кто принял Амросия и кто ему дал влась».



Содержание:

  1. «Ответы на вопросы лужковцев. Лета мироздания 7366-го»
    (л. 1-120 об.).

  2. «Историческое сказание о первоначальном разделении луж­ковцев с древлеправославною церковию» (л. 121-128 об.).

Сочинения старообрядческого епископа Пафнутия (Овчинни­кова), составленные в Москве в 1858 г.

То же - РГБ, Рогожское собр., № 389 (см. описание 7, п. 1-2); БАН, Белокриницкое собр., № 92 (см. описание 58); ГИМ, Едино­верческое собр., № 252 (см. описание 93).

См.: Попов А.Н. Описание рукописей... С. 600-602.

85. «Жизнь и подвиги Антония, старообрядческаго архи­епископа Московскаго и Владимирскаго». Сочинение А.В. Шве­цова (1882 г.). ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 541. 1882-1883 гг., 8° (17,5 х 11,0), гектограф. изд., 56 л. Буквенная па­гинация на л. 1-56. Тетради по 8 л. 18 строк, ширина строки 78-82 мм.

Бумага со штемпелем Татаровской фабрики Протасьева, соот­ветствует - Клепиков, № 161 (1865-1883 гг.).

Переплет отсутствует, сброшюрованные тетради в бумажной обложке. На лицевой стороне обложки шифр «ДХI 4/44» и владель­ческая печать: «Чертковская [неразборчивый символ] библиотека».

Первое гектографированное издание сочинения. Нач.: «Если потомки имеют память о защитниках своего отечества...»

Издание использовано Н.И. Субботиным для публикации па­мятника: Жизнеописание Антония Шутова, составленное А. Шве-

296


цовым//Братское слово. 1883. Т. 1. С. 37-43, 148-160, 212-220, 261-

268,302-312.

То же - ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 539 (см.

описание 86).



86. «Жизнь и подвиги Антония, старообрядческаго архи­епископа Московскаго и Владимирскаго». Сочинение А.В. Шве­цова (1882 г.). ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 539. 1882-1883 гг., 8° (17,5 х 11,0), гектограф. изд., 56 л. Буквенная па­гинация на л. 1-56. Тетради по 8 л. 18 строк, ширина строки 78-

82 мм.


Бумага со штемпелем Татаровской фабрики Протасьева, соот­ветствует - Клепиков, № 161 (1865-1883 гг.).

Переплет отсутствует, сброшюрованные тетради в бумажной обложке. На лицевой стороне обложки карандашом проставлен шифр «Г I 6/46», там же и на л. 1 владельческая печать: «Чертков­ская [неразборчивый символ] библиотека».

Первое гектографированное издание сочинения. Нач.: «Если потомки имеют память о защитниках своего отечества...»

То же - ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 541 (см.

описание 85).



87. «Беседа старообрядца с новообрядцем». 1879 г. ГИМ, собр. Вострякова, № 132. 1879-1880-е гг., 8° (17,0 х 10,5), полуус­тав одного почерка (сходен с почерком рукописи РГБ, Рогожское собр., № 45), 90 + V л. (л. I-IV, 76 без текста). Буквенная пагинация на л. 1-90 (1-58, 60-88, 90-92).

Бумага без филиграней и штемпелей.

Переплет: картон, оклеенный «мраморной» бумагой, с кожа­ным корешком и коленкоровыми углами.

Запись: на л. V об. карандашом скорописью - «у вагзала в Кур­ске Григорий Афанасич Свиромятников собственно дал».

В рукопись вложена записка (скоропись, красные выцветшие чернила с кляксами): «Костянтин Андреичь Андреянов».

Список идентичен РГБ, Рогожское собр., № 45 (см. описание 13).

88. «Ответы старообрядцев миссионеру господствующей церкви В. Агапову Ярославской епархии»14 (1892 г.). ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 666. 1893 г., 4° (22,0 х 17,5), гек­тограф. изд., 106 л. Буквенная пагинация на л. 1—106. Тетради по 4 л. (последняя 2 л.). 20 строк (+ верхний колонтитул), ширина стро­ки 121-123 мм.

14Сочинение имеет второе название: «Ответы на вопросы, данныя диа­кону старообрядствующей иерархии Ивану Антоновичу Хрящову миссионе­ром грекороссийской церкви Ярославской епархии В. Агаповым».

297


Бумага со штемпелем фабрики Способина, соответствует - Клепиков, № 19215.

Переплет отсутствует, сшитые тетради в бумажной обложке. На лицевой стороне обложки карандашом проставлен шифр «Д XV 4/46» На л. 1 владельческая печать: «Чертковская [неразборчивый символ] библиотека».

Запись: на второй стороне обложки скорописью - «Сочинение Арсения Швецова, печатан[ное] на гетнаграфе Владимерской губер­нии Вязниковский уезд деревн[и] Рагачевки 1893-го июля м[еся]ц[а]» (почерк тот же, что и в записи на обложке рукописи ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 660, см. описание 90).

Нач.: «Вопроситель в виде предисловия в начале своих вопро­сов говорит...» (л. 2).

Экземпляр идентичен БАН, Белокриницкое собр., № 109 (см. описание 43). Эти экземпляры представляют издание более раннее, чем ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 251 (см. описа­ние 94).



89. «Броня правды». Сочинение М.И. Бриллиантова (1895 г.). ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 658. 1895-1900 гг., 4° (22,0 х 17,5), гектограф. изд., 120 л. Буквенная пагина­ция на л. 1-120 (1-14, 1нн, 16-120). Тетради по 8 л. 20 строк, шири­на строки 127-131 мм. Особенность издания: л. 88 бракованный (на нижней половине листа отпечатался другой текст).

Бумага со штемпелями: 1) фабрики Говарда, соответствует - Клепиков, № 44 (1868, 1870, 1888 гг.); 2) фабрики Способина, бли­зок - Клепиков, № 191 ([1885-1886], 1893-1899 гг.).

Переплет отсутствует, сшитые тетради в желтой бумажной об­ложке. На лицевой стороне обложки шифр «Д I 3/70» и владельчес­кая печать: «Чертковская [неразборчивый символ] библиотека». На четвертой стороне обложки марка с вписанным в нее шифром «658. п[ечатное] Ч[е]ртк[ова]».

Сборник тематических выписок с эпиграфом (л. 1 об.), обра­щением «К читателю» (л. 2-5 об.), «Заключением» (л. 113-115) и Оглавлением (л. 116 об.-120 об.). Основная часть разбита на пять отделов. Нач.: «К читателю. Кто бывал на публичных духовных бе­седах...»

Издание отличается от представленного экземпляром БАН, Белокриницкое собр., № 175 (см. описание 42).

15О датировке этого штемпеля см.: Крахмальников А.П. Описание руко­писей и гектографированных изданий старообрядцев белокриницкого согла­сия (1846—1917 гг.). Часть II // Источники и литературные памятники «высо­кой» и «низовой» культуры России XVI—XX вв. Новосибирск, 2003. С. 327— 328.

298


90. «Ответы старообрядцев Леонтию Алейнову и К°» (1890-1893 гг.). ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 660. 1893-1900 гг., 4° (22,0 X 17,5), гектограф. изд., 121 + I л. (л. I без текста). Буквенная пагинация на л. 1-121. Тетради по 4 л. (последняя 2 л.). 20 строк, ширина строки 122-124 мм.

Бумага со штемпелями: 1) фабрики Способина, близок - Кле­пиков, № 193; 2) фабрики Говарда, соответствует № 35 (1872 г.) у С.А. Клепикова16; 3) Каменской фабрики - Клепиков, № 85 (1897 г.); 4) не идентифицирован.

Переплет отсутствует, сшитые тетради в бумажной обложке. На лицевой стороне обложки карандашом проставлен шифр «Д XV 4/45». На л. 1 владельческая печать: «Чертковская [неразборчивый символ] библиотека».

Запись: на второй стороне обложки скорописью - «Сочинение Арсения Швецова, печатана на гетнографе Владимер[ской] губер[нии] Вязниковского уезда деревн[и] Рагачевки 1893 в июли м[е]с[я]ц[е]» (почерк тот же, что и в записи на обложке рукописи ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 666, см. описание 88).

Нач.: «Предисловие. За последнее время публикуются десять вопросов одному старообрядческому священнику белокриницкой митрополии от имени воронковского жителя Леонтия Алейнова...» Об адресате сочинения см.: Алейнов А. Воспоминания о жизни в расколе // Братское слово. 1890. Т. 2. С. 627-641; 709-725; 797-804.

91. «Беседа в д. Гарях. 1888 года марта 9 и 10-го»17. ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 538. 1888-1890-е гг., 8° (17,5 х 11,0), гектограф. изд., 78 + II л. (л. I, II без текста). Буквен­ная пагинация на л. 1-78. Тетради по 8 л. (последняя, л. 73-II, отпе­чатана на более темной бумаге, похожей на оберточную). 17 строк, ширина строки 76-78 мм.

Бумага со штемпелями: 1) Татаровской фабрики Протасьева, соответствует - Клепиков, № 161 (1865-1883 гг.); 2) Каменской фаб­рики, соответствует - Клепиков, № 86 (1882, 1893 гг.).

Переплет отсутствует, сброшюрованные тетради в бумажной обложке. На лицевой стороне обложки шифр «ДХI 4/49», владель­ческая печать: «Чертковская [неразборчивый символ] библиотека» и надпись карандашом: «Беседы в Гарях».

16Клепиков С.А. Штемпели на бумаге русского и иностранного произ­водства XIX—XX вв. (дополнение к таблице, опубликованной в 1959 г.) // Ар­хеографический ежегодник за 1966 год. М. 1968. С. 123.

17Сочинение имеет второе название: «Беседа священноинока старообрядствующей иерархии Арсения Швецова с безпоповцем Андреем Александ­ровым Надеждиным, 9 и 10 марта 1888 года, в деревни Гарях Нижегородской губернии и уезда».

299


Нач.. «21 февраля христианин, приемлющий священство старообрядствующей иерархии, Д. Смирнов был на беседе с миссио­нерами грекороссийской церкви в селе Спирине...»

92. «Апология С.-Петербургской беседы»18 (1886 г.). ГИМ,
собр. старопечатных книг Черткова, № 536. 1886-1890-е гг., 8°
(17,5 х 10,5), гектограф. изд., 47 л. Буквенная пагинация на л. 1-47.
Тетради по 8 л. 17 строк, ширина строки 75-79 мм.

Бумага со штемпелем фабрики Способина, близок - Клепиков, № 191 и 192.

Переплет отсутствует, сшитые тетради в синей бумажной об­ложке. На лицевой стороне обложки шифр «ДХI 4/43», «21 ... [не­разборчиво и владельческая печать: «Чертковская [неразборчивый символ] библиотека».

Апологетическое сочинение Арсения (А.В. Швецова), состав­ленное в 1886 г. Нач. «Милостивейшие государи! Нас, старообряд­цев, приемлющих священство...»

То же - РГБ, Рогожское собр., № 34 (см. описание 70).

93. Ответы на вопросы лужковцев с Историей о них (Моск­ва, 1858 г.). ГИМ, Единоверческое собр., № 252. 1860-е - 1890-е гг.,
8° (17,0 х 10,0), полуустав одного почерка, 188 + V л. (л. II-V без
текста). Буквенная пагинация на л. 1-188 (л. 84 ошибочно обозна­чен как 74). В тексте киноварь.

Бумага без филиграней и штемпелей.

Переплет картонный (обклеен «мраморной» бумагой) с колен­коровыми углами и корешком (частично утрачен). На л. I простав­лен «№ 29».

Содержание:


  1. «Ответы на вопросы лужковцев. Лета мироздания 7300-го
    (следует: 7366-го. – А.К. (л. 1-176 об.). В этом списке в отличие
    от других «Присловие вопросов» (л. 172-172 об.) вместо «Надсло-
    вие...».

  2. «Историческое сказание о первоначальном разделении луж­ковцев с древлеправославною церковию» (л. 177-188 об.).

Сочинения старообрядческого епископа Пафнутия (Овчинни­кова), составленные в Москве в 1858 г.

То же - РГБ, Рогожское собр., № 389 (см. описание 7, п. 1-2); БАН, Белокриницкое собр., № 92 (см. описание 58); ГИМ, собр. Вострякова, № 142 (см. описание 84).

См.. Попов А.Н. Описание рукописей... С. 600-602.

94. «Ответы старообрядцев миссионеру господствующей церкви В. Агапову Ярославской епархии» (1892 г.). ГИМ, собр. старопечатных книг Черткова, № 251. 1892-1900-е гг., 4° (22,5 х 17,5), гектограф. изд., 104 л. Буквенная пагинация на л. 1-104 (1-52, 43, 54-65, 70-71, 68-69, 66-67, 72-104). Тетради по 8 л. (в седьмой при переплете перепутан порядок листов). 20 строк (+ верхний колон­титул), ширина строки 126-131 мм.

Бумага со штемпелем фабрики Способина, соответствует -

Клепиков, № 193.



Переплет отсутствует, сшитые тетради в бумажной обложке. На корешке оттиснутое на гектографе название: «Ответы В. Агапо­ву». На лицевой стороне обложки карандашом проставлены шиф­ры «А IX 6/70» (зачеркнут), «А 17 7/52» (повторен на л. 1) и вла­дельческая печать: «Чертковская [неразборчивый символ] библиоте­ка». Та же печать на л. 2.

Нач.. «Вопроситель в виде предисловия в начале своих вопро­сов говорит...» (л. 2).

Более позднее издание, чем представленное экземплярами БАН, Белокриницкое собр, № 109 (см. описание 43) и ГИМ, собр. старо­печатных книг Черткова, № 666 (см. описание 88).


18 Сочинение имеет второе название «Апология о старообрядствующей иерархии священноинока Арсения Швецова, сказанная 23 марта 1886 года в С.-Петербургской духовной академии членам Синода при многочисленном собрании народа, на обвинения миссионера господствующей церкви, священ­ника Оренбургской единоверческой церкви Ксенофонта Крючкова».

300


301

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

СОДЕРЖАНИЕ


БАН

ГАКК


ГАРФ

ГАТО


ГИМ

ГПНТБ СО РАН

ИИ СО РАН ИРЛИ Клепиков

МДА НБМГУ

ОЛДП

ОР

ОРКНИ ОРКиР



ПДП

ПЛДР ПСРЛ РГАДА РГАЛИ

РГАСПИ

РГИА


РНБ

СПб.ДА


ТОДРЛ

УФСБ


ЦХАФАК


  1. Библиотека Российской академии наук

  2. Государственный архив Красноярского края

  3. Государственный архив Российской Федерации

  4. Государственный архив Томской области

  5. Государственный Исторический музей

  6. Государственная публичная научно-техническая
    библиотека Сибирского отделения Российской
    академии наук

  7. Институт истории Сибирского отделения Россий­ской академии наук

  8. Институт русской литературы РАН (Пушкинский
    Дом)

  9. Клепиков С.А. Филиграни и штемпели на бумаге
    русского и иностранного производства XVII-XX вв.
    М., 1959

  10. Московская духовная академия

  11. Научная библиотека Московского государствен­ного университета им. М.В. Ломоносова

  12. Общество любителей древней письменности




  1. Отдел рукописей

  2. Отдел редкой книги музея «Невьянская икона»

  3. Отдел редких книг и рукописей

  4. Памятники древней письменности

  5. Памятники литературы Древней Руси

  6. Полное собрание русских летописей

  7. Российский государственный архив древних актов

  8. Российский государственный архив литературы
    и искусства

  9. Российский государственный архив социально-по­литической истории

  10. Российский государственный исторический архив

  11. Российская национальная библиотека

  12. Санкт-Петербургская духовная академия

  13. Труды отдела древнерусской литературы

- Управление федеральной службы безопасности

- Центр хранения архивного фонда Алтайского края



Статьи

Каштанов С.М. Сибирский компонент в титулатуре московских го­-
сударей XVI-XVII вв 3

Журова Л.И. Текстуальные и текстологические универсалии сочинений

Максима Грека о покаянии 22



Солодкин Я.Г. Повесть о царе Федоре Ивановиче: время создания и пред­-
назначение 35

Ромодановская Е.К. Перевод Римских Деяний и древнерусская система

жанров 42



Гурьянова Н.С. Сборник «Кириллова книга» и защитники старого обряда 53

Титова Л.В. Антижития в старообрядческой публицистике XVII—XVIII вв. 68

Казанцева Т.Г. Песнопения-модели певческой книги «Обиход» (по ма­-
териалам крюковых рукописей поморской редакции) 77

Климова М.М. Великий канон Андрея Критского как источник его апо-
крифического жития 107

Комлева Е.В. Церковно-благотворительная деятельность сибирского ку­-
печества в конце XVIII — первой половине XIX в 118

Матханова Н.П. Отношение к религии одной из участниц народниче­-
ского движения 129

Золъникова Н.Д. Екатеринбургский нравоучительный сборник конца
XIX — начала XX в. из собрания музея «Невьянская икона» (Ека­-
теринбург) 138

Статьи-публикации

Панич Т.В. Слово «На непокорники Церкви» — памятник ранней анти-
старообрядческой полемики 158

Покровский Н.Н. Сибирское общество XVII — начала XVIII в. по чело­-
битным 180

Журавель О.Д. К истории образа Церкви в старообрядческой литературе:
«Слово плачевно о злостраданиих и скорбех Церкве Христовы»
Андрея Денисова 199

Элерт А.Х. Татары Туринского уезда в описании Г.Ф. Миллера 219

Петров С.Г. Обновленцы Петроградской епархии в период ликвидации

ее автокефалии 243



Старухин Н.А. Новые источники по истории белокриницких общин

Томско-Алтайской епархии 262



Обзоры

Крахмальников А.П. Описание рукописей и гектографированных изданий

старообрядцев белокриницкого согласия (1846—1917 гг.). Часть III. 282


Список сокращений 302

302
скачать


Смотрите также:
Российская академия наук сибирское отделение
519.09kb.
Российская академия наук сибирское отделение
36.33kb.
Академия наук СССР сибирское отделение
2955.6kb.
Сибирское отделение российской академии наук
52.28kb.
Государственная академия наук российская академия образования
62.01kb.
Сибирское отделение российской академии наук
150.06kb.
Российская Академия сельскохозяйственных наук Государственное научное учреждение
20.18kb.
«политика ХХI век. Будущая элита снг»
77.19kb.
Российская академия естественных наук
2830.62kb.
Российская академия государственной службы при Президенте РФ
998.77kb.
Российская академия наук
2527.24kb.
Российская Академия наук
3335.29kb.