Главная стр 1 ... стр 22стр 23стр 24стр 25
скачать
Тема 5

Медитация .... Повторение АУМ

Теперь мы опишем медитативную практику, которая представляет собой монотонное повторение АУМ. Этому предмету можно посвятить целую энциклопедию, но в соответствии с потрясающей краткостью мантры АУМ, мы постараемся свести подробности к минимуму. Если так много может быть сказано и передано в простом, коротком звуке АУМ, то и мы попытаемся не перегружать ваш ум, давая сверхсложные разъяснения. В самом деле, нужно сказать лишь одно:

А-А-А-А-А-А-А-У-У-У-У-У-У-У-М-М-М-М-М-М-М Эта практика так проста для объяснения, но тем не менее блага и опыт, которые она может приносить, чрезвычайно ценны. Мантра АУМ — царица мантр. Переживание смысла АУМ автоматически приводит к наиболее полному пониманию всех остальных мантр, которые обычно имеют ограниченную сферу применения, поскольку предназначены для конкретных целей или для определённого типа людей. С другой стороны, мантра АУМ лишена какой-либо специфики. Её может выполнять каждый.

Мантра АУМ — не просто слог. Это звук, который постигли древние мудрецы на высочайших стадиях медитации. Именно поэтому непрерывное и глубокое осознание АУМ может, в свою очередь, привести духовного искателя к тем же состояниям, которых достигали древние.



АУМ в соответствии с Мандукья Упанишадой

Мандукья Упанишада представляет собой знаменитый древний текст, который посвящен исключительно смыслу и значению АУМ. Там сказано:

«Слог АУМ — это Вселенная. Это Брахман (абсолют). Это время — прошлое, настоящее и будущее. Это также то, что за пределами времени».

Далее там говорится:

«Это Я, которое тождественно АУМ, имеет три аспекта; за их пределами существует неопределяемое... Четвёртое». Затем в тексте объясняются значения трёх составных частей мантры АУМ и АУМ как неделимого целого. Эти значения и то, что им соответствует на уровнях микрокосмоса и макрокосмоса, подытожены в следующей таблице:

Микрокосм

Макрокосм

Переживаемое состояние

Слог «А» Индивидуальное физическое тело

Материальная вселенная

Состояние бодрствования; восприятие только внешнего мира посредством органов чувств


Слог «У» Индивидуальный ум

Космический разум

Состояние сновидения; восприятие умственных впечатлений

Слог«М»

Интуитивное осознание на индивидуальном уровне



Сознание как основа вселенной

Глубокий сон; опыт блаженства и сокровенного знания

Слог «АУМ» как целое Атман (Я)

Брахман

Четвёртое состояние (турийя); за пределами понятий


Именно космическая мантра АУМ соединяет ограниченное бытие с неограниченным. Именно АУМ объединяет микрокосм и макрокосм, индивидуальное и всеобщее. АУМ действует как мост. Текст завершается следующими словами:

«АУМ — это Четвёртое, Я. Оно невыразимо и лежит за пределами ума. В нём заключена вся вселенная... тот, кто действительно познал АУМ, Я, становится Я».

Заинтересованный читатель может ознакомиться с этой короткой (12-ой) шлокой Упанишады в оригинале. Однако мы подчёркиваем, что важно не слишком привязываться к понятиям, касающимся АУМ, так как на самом деле подлинный смысл АУМ невозможно выразить словами. Все приписываемые ему многочисленные значения поверхностны, поскольку это всего лишь слова, которые, как правило, искажают подлинный смысл. Утверждают, что слоги А, У, М также символизируют Брахму (творца), Вишну (хранителя) и Шиву (разрушителя), равно как и многое другое. Но в действительности смысл АУМ можно познать лишь путем собственного постижения. И тогда человек не в состоянии даже говорить об этом смысле, он теряет дар речи. Смысл АУМ невозможно объяснить рационально. Он лежит за пределами интеллектуальных понятий.

Ссылки на другие источники

Существует огромное число других индийских рукописей, в которых также упоминается космическое АУМ. Все они говорят о нем чрезвычайно ярким языком. Вот несколько избранных цитат.

«Те, кто жаждут просветления, должны размышлять над звуком и смыслом АУМ. АУМ — это нерушимый Брахман. АУМ — это лук, индивидуальное существо — стрела, а Брахман — цель. Когда стрела выпущена из лука, она летит прямо к цели и попадает в нее. Точно так же садхака (духовный искатель) стремится познать АУМ и тем самым слиться с Брахманом».

Дхьянабинду Упанишада

«Огонь, хотя потенциально присутствует в дереве, не виден до тех пор, пока не начинают тереть одной палочкой о другую. Я подобно этому огню; оно постигается непрерывным осознанием священного слога АУМ. Пусть ваше тело будет палочкой, которой трут, а АУМ — палочкой, о которую трут. Так вы познаете свою подлинную сущность, которая скрыта в вас, подобно тому, как огонь, в определенном смысле, скрыт в дереве».

Светасватара Упанишада

«АУМ — это священный звук вселенной. Это звуковая форма Я».

Майтри Упанишада

АУМ упоминается во многих других традиционных текстах йоги:

Бхагавад Гите, Йога Васиштхе, а также в ряде тантрических текстов.

Не совершайте ошибку, полагая, что АУМ известен лишь в индийских духовных системах. В исламе мы обнаруживаем его в несколько изменённом виде — АМИН, он также существует в иудаизме и христианстве в форме АМЕН. Не нужно слишком много воображения, чтобы заметить общие корни этих мантр. Кроме того, в древних индийских писаниях говорится, что АУМ - это первопричина материальной вселенной, энергия Брахмана (Абсолюта), посредством которой создается вселенная. Это шакти в учении тантры. В Евангелии от Иоанна в самом первом стихе говорится:

«Вначале было слово (АУМ) и слово было у Бога (Брахмана) и слово было Бог...»

Это в точности совпадает с высказываниями древних мудрецов, сохраненных для потомков в Упанишадах и других индийских манускриптах. Сравните предшествующий текст Евангелия со следующей цитатой:

«Это слово (АУМ) - подлинный Брахман, высочайшее. Тот, кто познает его смысл и поклоняется ему, достигает высшей цели и познает всё».

Катха Упанишада

Из этой и других цитат, приведенных выше, вы поймёте, что мы говорим в точности об одном и том же. Мы могли бы продолжать в том же духе, но остановимся на этом. Мы лишь хотим сказать, что АУМ — это подлинно универсальная мантра. Гораздо лучше начать повторять АУМ и размышлять над его значением для себя, чем сбивать себя с толку словесным знанием. Так вы будете продвигаться по пути познания подлинного смысла АУМ - смысла, который не в состоянии передать ни одна книга. Если вы будете это делать, то вам окажется абсолютно не нужно читать об АУМ.

Как произносить АУМ

АУМ можно повторять медленно или быстро. Один метод не хуже другого, и вы должны сами определить по опыту, какой из них вы предпочитаете. Эффективный метод быстрого повторения АУМ состоит в его согласовании с биением сердца. В этом случае вы можете ощущать, как АУМ отзывается во всем теле созвучно с естественным пульсом. В этих обстоятельствах, кажется, будто АУМ повторяется сам собой; при желании, вы можете представить себе АУМ исходящим из области сердца. Кроме того, очень хорошо координировать повторение АУМ с биением пульса в межбровном центре. Это также очень эффективный метод, чрезвычайно способствующий интроспекции, расслаблению и, в конечном итоге, медитации. Быстрое повторение АУМ лучше всего производить в уме, а не вслух, поскольку устное произнесение будет отвлекать внимание от восприятия сердцебиения или пульса.

Если АУМ повторять медленно, можно заставить его звучать достаточно долго, в зависимости от возможностей конкретного человека. Следует произносить каждый из слогов «А», «У» и «М» определенным образом, с плавным переходом одного в другой. Слог «А» произносится как «АХ» (с придыханием). Звук «У» звучит как долгое «у» (что-то вроде «уу»). Звук «М» произносится не за счёт движения губ, как обычный звук «м». Он возникает после «А» и «У» как носовой гудящий звук: «м-м-м-м-м-м-м». Этот монотонный звук можно тянуть сколь угодно долго, но обычно его постепенно сводят на нет в конце каждого повтора.

Медленно повторять АУМ можно как мысленно, так и вслух, хотя в большинстве случаев предпочтительнее повторение вслух. В особенности, это относится к начинающим, так как громкое или коллективное пение АУМ, как правило, более эффективно успокаивает взбудораженный ум. И поскольку ум большинства людей постоянно пребывает в состоянии конфликта и смятения, им обычно полезнее и больше подходит устное повторение АУМ. В некотором смысле, оно полностью одолевает умственным вниманием человека. Человек почти вынужден сосредоточиваться на звуке и произнесении АУМ, и его ум, как правило, забывает о своих обычных заботах и психологических конфликтах. Именно поэтому начинающим рекомендуется, по возможности, повторять АУМ вслух. Разумеется, если это может создавать проблемы, мешая другим людям в вашем доме, то вам следует практиковать мысленное повторение АУМ.

По мере того, как вы будете совершенствоваться в йоге, вы сможете всё больше и больше повторять АУМ про себя, потому что это в наибольшей степени способствует интроспекции, если ум в достаточной мере расслаблен. Особенно хорошо сперва повторять АУМ вслух в течение какого-то времени (чем дольше, тем лучше), а затем продолжать это делать в уме. Это последовательный метод отвлечения осознания от внешнего мира и его перенаправления внутрь для исследования ума. Кроме того, это эффективно успокаивает ум.

Как вслух, так и про себя, АУМ следует произносить так, чтобы это был гармоничный звук. Он должен возникать естественно и непринужденно. Именно непрерывный мелодичный звук будет расслаблять ум. Этот звук должен быть:

«Подобен непрерывному потоку льющегося масла и звучанию колокола. Таков способ произнесения АУМ и способ действительного познания значения Вед».

Дхьянабинду Упанишада

Правильное произношение очень важно. Если вы не уверены, что делаете все правильно, мы советуем вам обратиться в местную школу йоги или в ашрам, чтобы самим услышать от людей, обладающих опытом, как звучит АУМ.

Осознание

В идеальном случае, произнося АУМ, следует осознавать следующие две вещи:

1. звучание, происходит ли оно вслух или в уме.

2. размышление о смысле АУМ.

Поначалу делать и то, и другое одновременно может оказаться довольно трудно, но если вы сумеете этого добиться, то получите наилучшие результаты. При желании, можно использовать один из следующих вариантов: осознание звука АУМ в сочетании с его смыслом; осознание звука в сочетании с сосредоточением на символе; либо осознание сосредоточения на символе в сочетании с размышлением о его смысле. Выберите для себя наиболее подходящий вариант экспериментально, либо спросите совета у кого-либо, обладающего опытом.

Если вы одновременно выполняете тратаку на АУМ, то образ может быть как внешним, так и внутренним, в зависимости от вашей способности к визуализации. Лучше всего внутреннее сосредоточение на символе АУМ, однако для большинства людей, в особенности, для начинающих, это довольно трудно, поскольку требует способности удерживать устойчивый образ в течение длительного времени.

Если вы сосредоточиваетесь на внешнем символе АУМ, то можете воспользоваться любым из имеющихся у вас изображений, или, возможно, почувствуете вдохновение нарисовать его самостоятельно. Он не должен быть слишком большим, так как цель состоит в сосредоточении осознания на ограниченном поле восприятия. Вы можете чередовать внешнюю и внутреннюю тратаку, одновременно повторяя АУМ (1).

Если вы сосредоточиваетесь на внутреннем образе символа АУМ, то можете представить его в пространстве перед закрытыми глазами, либо поместить его в сердечном центре1, как советует Дхьянабинду Упанишада:

«Сосредоточивайтесь на АУМ в сердечном центре, как если бы это было пламя свечи размером с большой палец». Старайтесь продолжать повторять АУМ с осознанием.

Совсем не обязательно выполнять тратаку на символ АУМ. Если хотите, вы можете осознавать только звук. Это само по себе — очень эффективный метод, быстро успокаивающий конфликты ума. Он особенно полезен тем, кому трудно делать тратаку.



Техника выполнения

Нет необходимости много говорить об этой практике, поскольку она очень проста, и мы уже объяснили ее основные моменты. Приведенное ниже краткое описание рассчитано на осознание только звука АУМ. При желании, читатель может сам соединить его с сосредоточением на символе АУМ и размышлением над его смыслом.

Займите удобное сидячее положение.

Закройте глаза.

Начните нараспев произносить АУМ, медленно или быстро.

Если это удобно, повторяйте АУМ вслух нормальным голосом.

Старайтесь полностью осознавать звук АУМ.

Всем своим существом погрузитесь в АУМ.

Пусть звук исходит из всего вашего существа.

Чувствуйте, как ваши тело и ум резонируют в гармонии со звуком.

Вообразите, что вы одновременно излучаете и воспринимаете АУМ.

Вы подобны радиостанции. Полностью осознавайте АУМ.

Продолжайте действовать таким образом столько времени, сколько сможете (по меньшей мере 15 минут)

Затем перестаньте повторять АУМ вслух и осознавайте пульс в точке между бровями.

Когда вы сможете его отчетливо ощущать, синхронизируйте его с мысленным произнесением АУМ.

Осознавайте внутреннее звучание АУМ в точке между бровями, вибрирующее в гармонии с пульсом.

Продолжайте в том же духе, пока у вас есть время.

В конце практики трижды громко повторите АУМ вслух.



Продолжительность практики

Многие люди занимаются этой простой, но эффективной практикой по нескольку часов. Фактически, некоторые стараются сохранять осознание мысленного звучания АУМ постоянно, независимо от того, работают ли они, развлекаются, едят или спят. Это может дать человеку глубокий медитативный опыт. Вам следует делать это настолько долго, насколько позволяет имеющееся время.



Размышление

Это метод джняна йоги и его могут выполнять люди, обладающие хорошей сосредоточенностью и целеустремленностью. Если вы действительно от всего сердца хотите узнать смысл АУМ, то вы его найдете. Для этого может потребоваться неделя, месяц, год или много лет, но этот смысл вам откроется. Он придёт как удар грома, это будет подобно «прорыву через звуковой барьер». И когда вы на своем личном опыте познаете этот смысл, всё ваше существо изменится, ибо вы будете знать невозможное.



Благотворное действие

Практика повторения АУМ приносит огромные блага. Во-первых, это один из самых мощных методов быстрого расслабления всего тела и ума. Поэтому он быстро вызывает успокоение ума и может быть чрезвычайно полезен для предотвращения или лечения многих психосоматических заболеваний. Чувствуете ли вы напряженность, подавленность, гнев или другие отрицательные эмоции, всякий раз начинайте повторять АУМ. Хотя это простая практика, она может вести к глубоким состояниям медитации и постижению высших истин. К этому мало что можно добавить.



Сочетание с другими медитативными практиками

Вы не в последний раз встречаетесь с практикой АУМ, поскольку она широко применяется в сочетании со многими другими медитативными техниками. По существу, любые медитативные практики полезно начинать и заканчивать повторением АУМ. Оно составляет важную часть крийя-йоги, где тесно сочетается с различными техниками.



Примечания

Том I; урок 8; тема 6.



Программа ежедневных занятий

Теперь вы можете использовать повторение АУМ как самостоятельную медитативную технику, либо объединять его с тратакой, как это описано выше. Повторение АУМ непосредственно перед началом регулярной медитативной практики очень помогает расслаблению ума, а завершение сеанса медитации повторением АУМ дает мощный финальный импульс. Вам следует встраивать повторение АУМ в свои занятия таким образом, который вы сочтете наиболее подходящим.

Чем больше вы занимаетесь, чем продолжительнее ваши занятия и чем более регулярно вы их проводите, тем больше пользы вы получите.

Если вы полностью освоили практику пранаямы, описанную в предыдущем уроке, вам следует включить в нее новый элемент — бахир кумбхаку.



Если у вас есть какие-либо проблемы с кишечником, или вы чувствуете необходимость полного очищения пищеварительного тракта, вам следует серьёзно подумать о том, чтобы потратить два дня на проведение шанкхапракшаланы. Как мы уже указывали, вы можете проделать это самостоятельно, но предпочтительнее провести очистительный процесс под руководством специалиста.

Практика

Количество повторений

Минуты

Программа 1 продолжительность
1 час 30 минут




90

Сурья намаскар

На ваш выбор

10

Шавасана



4

Бхуджангасана



3

Шалабхасана

3 цикла

3

Шашанкасана



3

Триконасана

3 раза каждую часть

10

Двиконасана

5 циклов

3

Доласана

3 цикла

3

Ардха матсиендрасана



4

Шавасана




3

Нади шодхана — этап 4



14

Повторение АУМ с тратакой



30

Программа 2: продолжительность 1 час




60

Сурья намаскар

На ваш выбор

5

Шавасана



3

Бхуджангасана



3

Шалабхасана

3 цикла

3

Шашанкасана



3

Триконасана

3 раза каждую часть

9

Ардха матсиендрасана



4

Нади шодхана — этап 4



12

Повторение АУМ с тратакой



18

Программа 3: продолжительность
45 минут




45

Сурья намаскар

На ваш выбор

5

Шавасана



3

Триконасана

2 раза каждую часть

6

Шашанкасана



3

Ардха матсиендрасана



3

Нади шодхана — этап 4



10

Повторение АУМ



15

Программа 4: продолжительностью 0,5 часа для общеоздоровительных целей аналогична программе 3, за исключением практики повторения АУМ.



1 Правильнее говорить именно о практиках и техниках, а не об упражнениях йоги. В отличие от упражнений (в западном смысле), практики всегда направлены на совершенствование всего человека, а не какого-то его отдельного аспекта, и содержат в себе целостный комплекс мер для достижения этой цели В свою очередь, техники представляют собой конкретные методики применения этих мер (например, различные практики медитации включают в себя соответствующие техники), однако преследуют ту же вышеупомянутую общую цель. Основная причина неудач при освоении йоги — отношение к практикам и техникам как к упражнениям и прагматическим методам, тогда как они требуют вовлечения всего существа практикующего, (ред.)

1 Чтобы понять, что такое «расслабленная сосредоточенность», необходимо учитывать, что в йоге расслабление — это не пассивное состояние, а активный процесс. Согласно психологии йоги, ум устроен иерархически: нижний уровень - эмоции, затем идут ощущения, восприятия, воля, мышление и, на самом верху, «различающее сознание». Расслабление достигается последовательной взаимной нейтрализацией положительных и отрицательных компонентов на каждом уровне снизу вверх, в результате чего уровни «отключаются», пока не остается одно «различающее сознание» — оно то и способно спонтанно сосредоточиваться. Поэтому нельзя расслабиться, уделяя внимание только положительным ощущениям, эмоциям, мыслям и т.д.; равным образом, нельзя расслабиться, желая расслабиться; нельзя сосредоточиться, желая сосредоточиться — как уже сказано в примечании 1, практики йоги — это не упражнения (ред.).

1 Речь идет о широко известном эффекте, обнаруженном супругами Кирлиан при фотографировании живых тканей в высокочастотном электромагнитном поле Природа этого феномена до сих пор неясна, но уже существуют приборы для развития человеческой способности генерировать такую «ауру» с помощью т и биологической обратной связи (ред)

1 Эта идея, предложенная Уайлдером Пенфилдом, не получила экспериментального подтверждения и в настоящее время практически забыта В современных науках о мозге считается, что отбор информации, поступающей в сознание, по-видимому, происходит в лимбической системе, в частности, в структурах мозга, именуемых гиппокампом и перегородкой (ред)

1 Английское слово awareness, и, тем более, его русский перевод «осознание» неточно передают смысл исходного санскритского термина. Awareness дословно означает «осведомленность» — это состояние, а не процесс, тогда как русское слово «осознание» или даже «осознавание» наводит на мысль о целенаправленном действии и, следовательно, умственном напряжении, что противно самой сути йоги В йоге речь, скорее, идет об особом типе внимания. Внимание может быть сосредоточенным или периферическим; первое - это процесс, а второе — состояние. Практики йоги направлены на преодоление этой двойственности. Поэтому «осознание» — это внимание (в том числе, сосредоточенное внимание), понимаемое как состояние, не требующее усилий (ред).

1 Это тоже довольно трудное понятие для европейцев Нам понятнее не свидетельствующее, а субъективное начало, способность быть субъектом опыта, точка зрения «от первого лица». Но для европейского менталитета субъект всегда предполагает объект как нечто независимое от него В действительности, этот дуализм не существует изначально субъект и объект как независимые сущности появляются в результате проведения субъект-объектного деления. Субъективное начало — это просто способность проводить такое деление Нужно лишь понимать, что при исключении объекта (отсутствии деления) субъективность никуда не исчезает (ред)

1 Аналогичный метод и с аналогичными целями (правда, с использованием специальных настоев, обладающих рвотным действием) и по сей день широко применяется в Средней Азии(ред).

1 Некоторые учителя йоги рекомендуют для отсчета времени использовать метроном, хотя другие считают, что монотонный звук действует усыпляюще или, напротив, отвлекает и мешает осознанию. Более надежный способ, описанный в древних текстах йоги, состоит в использовании для отсчета частоты сердечных сокращений. Однако, для этого необходимо, вдобавок к дыханию и мысленному счету, осознавать биение сердца, или удары пульса, что на первых порах может оказаться трудным. Более продвинутые практики пранаямы (и йоги в целом) предусматривают координацию частоты дыхания и сердцебиения, хотя многие западные учителя этого не рекомендуют, указывая, что такая координация ведет к развитию так называемой «дыхательной аритмии», считающейся в западной медицине патологическим состоянием (ред)

1 См. книгу Рам Даса «Чудо любви» о жизни и учении индийского святого - бхакты Ним Кароли Бабы, а также книгу Пунджаджи «Истина есть», в которой прекрасно раскрываются вопросы, связанные с бхакти и джняна йогой

2 См книги Раманы Махариши, Пунджаджи, Нисаргадатты Махараджа, Рамеша Балсекара - реализованных джняни.

1 Более точный перевод слова dhyana - «транс» Строго говоря, в йоге проводится различие между состояниями транса и медитативными состояниями, они возникают в различных обстоятельствах или достигаются разными средствами (ред.)

1 Йоги постепенно подрезают мышечную перепонку под языком, в результате чего становятся способны отводить язык далеко назад в глотку По-видимому, именно о такой разновидности кхечари мудры говорится в отрывке из Упанишад, приведенном в начале этого урока (ред.).

1 Способность к визуализации зависит не только от уровня осознания, но и от его преимущественной ориентации Как правило, чувственный опыт в большей степени репрезентируется сознанию в какой-либо одной модальности — зрительной, слуховой, кинестетической и т д. Некоторые люди не способны зрительно вспомнить какое-либо прошлое событие, но могут отчетливо воссоздать его звуковую картину или физические ощущения, которые они испытывали Поэтому при обучении визуализации легче исходить из вашей преобладающей репрезентативной модальности и постепенно добавлять к ней зрительную Например, вы не можете зрительно представить себе какую-то сцену на работе, дома, на прогулке, но способны мысленно услышать голоса друзей или родных, пение птиц, шум реки и т. д. Попробуйте увидеть только источник звука — лицо говорящего, птицу, реку и затем постепенно расширяйте поле своего зрения Или вы не можете вспомнить ни зрительную, ни звуковую картину, но способны воссоздать свои ощущения в другой модальности — тепло солнечных лучей, прохладу ветерка, касающегося вашей кожи, запах цветов и свежей травы и т.д. Постарайтесь для начала увидеть что-либо, непосредственно связанное с этими ощущениями - солнце в небе, трепетание листьев на ветру, цветы и траву и т.д. Хотя в текстах йоги и других традиций говорится о визуализации, в действительности речь всегда идет о полимодальном осознании - вы должны не только видеть какую-либо сцену, но в полном смысле быть ее свидетелем, быть в ней, как будто она происходит здесь и сейчас (ред.)

1 Здесь нужно отметить одну важную особенность у жителей Запада, потребляющих, в основном, мясную пищу, выделение реннина во взрослом возрасте прекращается, и они не способны усваивать цельное молоко, тогда как при преимущественно молочной и растительной диете (как у большинства жителей Индии) этот фермент продолжает выделяться Кроме того, при мясной диете пепсин и соляная кислота мало участвуют в переваривании пищи — основной процесс пищеварения происходит в двенадцатиперстной кишке, а функция желудка становится почти чисто механической. Поэтому следует с осторожностью подходить к рекомендациям йоги относительно стимуляции выделения желудочного сока [«разжигания пищеварительного огня»] (ред.)

1 В западной медицине и физиологии двенадцатиперстная кишка считается частью (дуоденальным отделом) желудка (ред.)

2 В природе белки (а также жиры и углеводы) существуют в виде трехмерных образований - клубков, спиралей, решеток и т.д. Чтобы ферменты могли расщеплять белки, эту трехмерную структуру необходимо разрушить («денатурировать»), что и делает соляная кислота Однако, жители Запада потребляют, в основном, вареную, жареную или иным образом переработанную пищу, где белки уже денатурированы, и потому у них эффективность работы поджелудочной железы практически не зависит от соляной кислоты, выделяемой в желудке (ред.)

3 Это лишь небольшая часть работы печени Кроме того, она регулирует жировой обмен и разрушает ядовитые вещества, попадающие в организм извне или образующиеся в нем в результате процессов обмена, а также выполняет многие другие важные функции (ред)

1 В действительности, процесс пищеварения активно продолжается и в толстом кишечнике, где обитают полезные бактерии, образующие кишечную микрофлору. Эти бактерии расщепляют некоторые вещества, остающиеся непереваренными после прохождения через тонкий кишечник (в частности, клетчатку и некоторые виды белка), а также синтезируют важные питательные вещества и витамины. Здоровье пищеварительной системы и организма в целом напрямую зависит от здоровья и состава кишечной микрофлоры, с нарушениями которых связаны такие заболевания, как дисбактериоз и дрожжевые инфекции (ред.).

1 Витамин Е, наряду с витамином С, провитамином А (бета-каротином) и микроэлементом селеном предотвращает образование в организме свободных радикалов, которые ответственны за возникновение злокачественных опухолей и развитие дегенеративных процессов, в том числе, процессов старения Поэтому эти три витамина и селен особенно необходимы жителям городов, любителям сильно прожаренной пищи и курильщикам (ред.).

2 Все далеко не так просто и зависит оттого, что считать простой пищей. В Индии это, главным образом, молочные продукты, овощи, фрукты и орехи, которые содержат большинство незаменимых питательных веществ. С другой стороны, жителям Севера необходимы определенные жиры, и потому для эскимосов простая пища - это мясо и жир тюленей, а также рыба Однако ни то, ни другое не подходит для жителей больших городов, которые нуждаются в гораздо большем и более разнообразном наборе незаменимых питательных веществ См. Р. Аткинс, «Биодобавки доктора Аткинса», Рипол Классик Москва, 2000

1 Это справедливо лишь в отношении недостаточно прожаренного парного мяса При хранении мяса адреналин разрушается под действием ферментов, выделяющихся ял разрушающихся клеток Кроме гою он полностью разрушайся (гидролизируется) при варке и тушении мяса (ред.)

2 Токсины, образующиеся в мясе при хранении могут, как вырабатываться бактериями, так и быть продуктами процессов распада веществ содержащихся в самих тканях, в обоих случаях они могут быть крайне опасны и даже смертельны. Наиболее опасны токсины, вырабатываемые анаэробными 6актериями (т.н. трупный яд»), которые не разрушаются при тепловой обработке (вот отличие от самих бактерий) Они образуются не только в мясе, но и в рыбе. Поэтому весьма опасно есть рыбу, «уснувшую» в воде (как часто бывает с т. н. «живой рыбой», которую доставляют в магазины в наглухо закрытых цистернах, а также с рыбой, пойманной сетями) (ред.)

3 Это совершенно не достоверная информация Показано что атеросклероз и болезни сердца практически не встречаются среди эскимосов именно благодаря их диете, состоящей, в основном, из рыбы и мяса тюленей и позволяющей им получать определенные незаменимые жиры препятствующие осаждению холестерина на стенках сосудов Действительно раньше для эскимосов была типична довольно низкая продолжительность жизни, однако она была обусловлена совершенно другими факторами См. Р. Аткинс «Биодобавки доктора Аткинса» Рипол Классик М 2000, где этот вопрос обсуждается подробно (ред.)

1 Кроме того аминокислоты, из которых состоят белки, используются для синтеза гормонов и нейромедиаторов и принимают участие в обмене жиров и углеводов (ред.)

1 Важно не абсолютное количества белка, а его качественный состав. Например грибы, содержащие мною белка, не могут полностью удовлетворять потребности организма, поскольку в них недостает некоторых незаменимых аминокислот (а другие содержатся в избыточном количестве) То же откосится и ко многим растительным (и даже некоторым животным) продуктам. Показано, что идеальным источником белка для человека является смесь растительных и животных продуктов, например яичного белка и хлебa Суточная потребность организма в белке, составляющая 60 г. рассчитана именно для идеального (сбалансированного) состава (ред. ).

1 В действительности, это связано с тем. что далеко не все, что воспринимают наши органы чувств, отражается в сознательном восприятии Эмоциональное состояние человека сказывайся на том, как он выглядит, движется, говорит, дышит и даже пахнет. Например, доказано, что животные различают эмоциональные состояния по запаху продуктов распада некоторых гормонов, выделяющихся с потом и выдыхаемым воздухом. Это отнюдь не отрицает существование передачи эмоционально окрашенных мыслей и образов на расстоянии, просто описанный эксперимент имеет более простое объяснение (ред.)

1 В действительности, подлинные научные теории не опровергают предшествующие теории, а превосходят их и включают их в себя в качестве частных случаев. Если новая теория на это не способна, она не может считаться подлинной. Теория Эйнштейна не опровергает теорию Ньютона, а включает ее в себя как частый случай, истинный в ограниченных условиях (ред.).

1 На самом деле, абсолютно неподвижное положение открытых глаз невозможно. Помимо макроскопических движений, происходящих по нашей воле, глаза постоянно совершают непрерывные непроизвольные (т. н. «саккадные») микроскопические движения. Если остановить их, глаз перестает видеть, поскольку в сетчатке истощается запас светочувствительных молекул; кстати, именно с этим связано образование «истинного» послеобраза, который, как правило, окрашен в дополнительные цвета (закрыв глаза, вы видите цветной «негатив» объекта, который рассматривали) Во внутренней тратаке. по видимому, используется не истинный, а внутренний послеобраз, который не зависит от физиологии глаза и формируется в мозгу. При чередовании внешней и внутренней тратаки этот послеобраз, судя по всему, хранится в кратковременной (оперативной) памяти, а при чисто внутренней тратаке — извлекается из долговременной памяти В обоих случаях неудачи могут быть связаны как с недостаточно устойчивым взглядом, так и с чрезмерным старанием — при внешней тратаке глаза просто перестают видеть внешний объект и вы при открытых низах видите внутренние образы, в результате чего внимание рассеивается, а при внутренней тратаке вы не можете увидеть внутренний образ из-за того, что стараетесь держать глаза неподвижно в горизонтальной плоскости, тогда как большинству людей легче увидеть образ, посмотрев вверх (вправо или влево, в зависимости от того, хотите ли вы извлечь его из оперативной или долговременной памяти. См. Дж. Гриндер, Р. Бэндлер. «Структура Магии» ч 2, «Из лягушек в принцы» и дp. книги по НЛП) (ред ).

1 В действительности, основной причиной дисхезических запоров бывает геморрои или просто варикозное расширение вен в области заднего прохода, еще не достигшее стадии геморроя. Последнее нередко связано с сидячим образом жизни и с занятиями некоторыми видами спорта (велосипед, верховая езда, академическая гребля). Боли возникающие при дефекации, блокируют естественный рефлекс и препятствуют полному опорожнению прямой кишки (peд. )

1 В последнее время установлено, что язвенная болезнь желудка в значительном числе случаев (в частности, при повышенной кислотности) имеет бактериальную природу. Язвы двенадцатиперстной кишки (или, как сейчас принято считать, дуоденального отдела желудка), помимо психосоматических причин нередко бывают связаны с нарушениями работы печени и/или поджелудочной железы (ред. )

1 По единодушному мнению древних традиции мудрости (вечной философии) и наиболее прогрессивных психологов современности именно обусловливание следует считать главной психологической проблемой человека. Обусловливание (иначе называемое социализацией) порождает привязанность к иллюзии (санскр. майя) отдельного «я», противостоящею миру, и незнание (санскр. авидья) своей подлинной природы, из которых проистекают ощущение бессмысленности жизни, чувство во собственном неполноценности и прочие экзистенциальные проблемы (peд.)

1 Со времени написания этой книги получены еще более убедительные доказательства связи онкологических заболеваний с психологическими проблемами. Более того, методы визуализации, аналогичные медитативным техникам йоги, успешно используются для психотерапии рака В США действует психотерапевтическая клиника супругов Симмонтон где проходят лечение многие онкологические больные, с помощью таких же методов известный американский психотерапевт Роберт Дилтс сумел более чем на десять лет продлить жизнь своей матери, умиравшей от метастазированного рака груди, а также помочь многим другим пациентам (ред. )

1 Со времени написания этой книги разработаны более эффективные и быстрые способы избавления от сознательных страхов, нежели описанный выше метод постепенной десенсибилизации Эти методы, также сходные с медитативными техниками йоги, позволяют избавиться практически от любой фобии за считанные минуты и кроме того, могут применяться для устранения аллергий — своеобразных «фобий иммунной системы» Вы можете прочитать о них в книгах Р. Бэндлера «Используйте свои мозг для изменения» и «Магия в действии», Р Дилтса «Убеждения», а также в любых антологиях по нейролнгвистическому программированию (НЛП) (ред. )

1 В психологии и психиатрии тревога определяется как «беспричинное беспокойство» или «беспричинный страх»; как правило, это состояние бывает связано с бессознательным конфликтом. Предлагаемое определение тревоги как «психологической неудовлетворенности», по существу, аналогично, поскольку такая неудовлетворенность относится не к конкретной физической, личностной или социальной проблеме, а к общему состоянию дел (ред.).

2 Это, в определенной степени, совпадает с мнением современной практической (но не клинической!) психологии, в которой тревога также рассматривается в качестве мотивации к творчеству и личностному росту. С другой стороны, в клинической психологии и психиатрии тревога считается вводной стадией психических расстройств. С нейрофизиологической точки зрения, тревога означает неспецифическую активацию нервной системы и утрату регуляции функций высшей нервной деятельности, ведущую к потере сознательного контроля над восприятием, мышлением и поведением. С одной стороны, это соответствует классическому определению психического расстройства или «душевной болезни», но с другой стороны, в таком состоянии происходит снятие «обусловливания», или «деавтоматизация» заученных шаблонов восприятия и мышления, что открывает путь к более высоким или, по крайней мере, неординарным состояниям сознания. Таким образом, существует очень тонкая грань, или «срединный путь» между безумием и более высоким осознанием. Чтобы подчеркнуть этот факт, в практической психологии проводится различие между «обычной» и онтологической тревогой. Обычная тревога связана с отсутствием удовлетворения «первичных» потребностей (выживание, безопасность, взаимоотношения и т.д.), а онтологическая (или экзистенциальная) тревога — с неудовлетворенностью, обусловленной неопределенностью человеческой ситуации в целом (то есть, отсутствием смысла жизни). Именно онтологическая тревога, не связанная с посюсторонними потребностями, служит мощной мотивацией для духовного роста; это хорошо понимал Георгий Гурджиев. который в своей концепции «Четвертого пути» определил современною духовного искателя как «преуспевающего неудовлетворенного». Более подробно об этом см. Ч Тарт, «Пробуждение». Изд-во Трансперсонального Института. М. 1997 (ред.).

1 Обусловливание (буквально - выработка условных рефлексов) - в данном случае, закрепление в процессе воспитания человека шаблонов восприятия, мышления и поведения, принятых в обществе. Поэтому в западной психологии лот вид обусловливания именуется социализацией. Помимо обучения общепринятым нормам посредством поощрения «правильного» и наказания «неправильного» поведения, социализация включает в себя аналогичное обучение языку, а затем и убеждениям — научным, моральным, эстетическим. религиозным и г.д. - формулируемым с помощью этого языка. Восточные духовные традиции (и современная трансперсональная психология) относятся к обусловливанию крайне отрицательно, называя мир. в котором мы живем, майей (иллюзией) или «обусловленной реальностью». Однако необходимо понимать, что полное усiранение обусловливания невозможно, поскольку оно означало бы отказ от языка и понятийною мышления. См. Ч. Tapт, «Пробуждение» (ред.).

1 Существует прости, но эффективный способ достижения разотождествления, основанный на логическом мышлении. Его суть в том что, если вы способны нечто наблюдать, то не являетесь этим нечто Вы можете наблюдать твое тело и значит вы - не тело. Вы можете наблюдать свои эмоции, и значит вы - не они. Вы - не ваши мысли и не ум, в котором они возникают, поскольку вы можете наблюдать и то и другое. Вы - не ваше эго так как вы можете его наблюдать и описывать Последовательно проводя этот процесс, вы обнаруживаете, что есть нечто, не поддающееся наблюдению внутренний наблюдатель или Свидетель — это и есть ваше подлинное «Я» Более подробно об этом см. книги Нисаргадатты Махараджа, Рамеша Балсекара, Раманы Махариши, Пунлжаджи (ред)

1 Суммарный вес кишечной микрофлоры здорового человека составляет несколько килограмм. Продукты жизнедеятельности микрофлоры составляют значительную часть выводимых из организма каловых масс. Полное удаление микрофлоры из кишечника (или ее уничтожение в результате злоупотребления антибиотиками) ведет к тяжелому заболеванию- дисбактериозу. Кроме того, в кишечной микрофлоре существует тонкое равновесие между полезными бактериями и бактериями - паразитами (например, кишечной палочкой, фекальным стрептококком и разными штаммами дрожжей) Полезные бактерии особенно уязвимы к действию слабительных и антибиотиков В резу 1ыате происходит неконтролируемое размножение бактерий - паразитов и, особенно, дрожжей, ведущее к отравлению организма и целому ряду заболеваний среди которых наиболее распространены дрожжевые инфекции (ред.)

1 Это, конечно же, преувеличение, поскольку лазер не отменяет закона сохранения энергии. Электрический чайник в 20-30 раз мощнее средней лампочки, однако, на то, чтобы вскипятить полтора литра воды, уходит несколько минут. Поскольку тело человека состоит, в основном, из воды, для того, чтобы прожечь в нем дыру, потребуется лазер большой мощности - в согни, а то и в тысячи раз мощнее обычной лампочки (ред.).

2 Шишковидная железа, или эпифиз, находится не над мозжечком, а ближе к передней части мозга. Она вырабатывает гормон мелатонин, участвующий в регуляции внутренних ритмов мозга и организма в целом, а также в некоторых других процессах (ред.)

1 Центр удовольствия и боли находится не в гипоталамусе, а в продолговатом мозге. Гипоталамус служит регулятором функций гипофиза и через него - всей эндокринной системы организма, а также управляет многими процессами, происходящими в мозге. С другой стороны, шишковидная железа, как следует из современных научных данных, участвует в регуляции ритмов сна и бодрствования (ред.).

2 В действительности, центры дыхания, сердцебиения и других «автоматических» функций находятся в стволе мозга (ред.).

3 Механизм действия большинства наркотиков, за исключением, пожалуй, марихуаны и ЛСД достаточно хорошо изучен и судя по всему, непосредственно не связан с воздействием на шишковидную железу (ред.).

4 Имеется в виду не сердце как орган, а сердечный центр, располагающийся в области солнечного сплетения Крайне нежелательно - особенно, начинающим - сосредоточиваться на самом сердце, так как это может повлиять на его работу и даже вызвать серьезный сердечный приступ (ред.)

1 Аналоги рака очень удачна но не применима к сердцу, клетки которого крайне редко претерпевают это качественное перерождение Однако в медицине хорошо известно состояние, когда клетки сердечной мышцы начинают действовать вразнобой. Оно называется фибрилляцией и может привести к разрыву сердца (не путать с инфарктом который представляет собой смерть клеток серит из-за кислородного голодания). Что касается рака то он с биологической точки зрения, представляет собой «эгоистическое» стремление отдельных клеток (а точнее, заключенных в них генов) к индивидуальному бессмертию (ред.)

1 Биологические аналогии могут завести на очень скользкий путь Организм избавляется от мертвых или больных клеток именно потому, что они становятся враждебными - разумеется, не эго, а другим клеткам и организму в целом В природе не существует «бескорыстных» или «альтруистичных» действий - но существуют «самоотверженные», например, действия самки, жертвующей собой ради спасения детенышей, или старого самца, спасающего стадо или стаю Представители так называемой «социобиологии» объясняют это своеобразным «перспективным» эгоизмом - действуя так, животное спасает свои гены, закрепленные в потомстве или в «сородичах». Другое и более разумное с точки зрения йоги объяснение состоит в том. что животное чувствует себя частью более крупного целого и действует в соответствии с его законами и для ею блага. В организмах, животных сообществах, экосистемах и в природе в целом (в отличие от «цивилизованною» человеческого общества !) девствуют не принуждение и борьба, а симбиоз и сотрудничество. Поэтому, используя биологические аналогии для объяснения человеческого поведения и говоря, что совершенное бескорыстное действие может приносить вред, если это оправдывается ситуацией, не следует забывать, что именно такого рода аналогии приводились в оправдание лозунга всех тоталитарных режимов «Цель оправдывает средства» (ред.)

1 То есть отрешаясь от привязанности к част ям, человек в большей степени осознает свою связь с целым и действует ради его блага. Эгоизм не уничтожается а преобразуется в понимание того, что действуя на благо целого человек действует ради собственною блага, поскольку его самоотождествление переносится с эго на это большее целое (ред. )

1 Не следует использовать очищенную соль («Экстра») - в идеале лучше всего иметь морскую соль (которую и употребляют в Индии) либо, на худой конец каменную соль или соль помола № 1. В очищенном соли стишком мало калия, кальция и магния, и ее использование может привести к нарушению солевого баланса организма из-за вымывания этих минералов в процессе солевого обмена в кишечнике В результате после проведения процедуры может возникнуть сильная жажда (см ниже), от которой легко избавиться, пососав несколько крупинок морской или каменной соли (ред.)

1 Пранаяму с внешней задержкой дыхания ни в коем случае нельзя делать нолям, страдающим нарушениями ритма дыхания во сне особенно, явлением апноэ, которое представляет собой самопроизвольную блокировку дыхания после выдоха, наподобие той, о которой говорится выше в подразделе «практический совет» Если у вас раньше не было такою явления, обязательно проверьте не появилось аи оно у вас в результате практики бахир кумбхаки (ред.)

1 Следует еще раз напомнить, что речь идёт не о центре сердца, как органа, а о сердечном центре (сердечном чакре) в области солнечного сплетения. Сосредоточение на самом сердце опасно, особенно, для начинающих (ред.)


скачать

<< предыдущая  
Смотрите также:
1. Крийя-йога. Введение Тема Хатха-йога. Джала нети Тема Асаны. Предмедитативные упражнения Тема Пранаяма. Дыхание Тема Искусство и наука расслабления
7807.57kb.
Хатха- йога
13.38kb.
1 Предисловие 4 Раздел I. Общество 5
4991.5kb.
Тема №1. Введение в корпоративное управление
1010.91kb.
Тема, урок Д/з Понятия 1 18 1 тема: социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность. Наука и философи
213.72kb.
Опираться на лекции. Тема 1 и Тема 2 : см пособие Тема 3: основы теории предпринимательского риска
157.3kb.
Гражданское право программа курса Введение Тема Общая характеристика гражданского права Тема Источники гражданско-правового регулирования
3720.91kb.
Исправленная йога Владимир Тоганов
88.38kb.
Краткое содержание курса Тема Основные понятия маркетинга. Тема Маркетинговая среда организации
373.15kb.
Йога система оздоравления или оккультная практика?
832.45kb.
Йога система оздоравления или оккультная практика?
832.45kb.
Курс лекций содержание тема Введение в экономическую теорию. 2 Тема Собственность и предпринимательств
2892.5kb.